Проповеди, публиковавшиеся на сайте ранее

Сегодня, в ликующие дни Красной Пасхи, хочется всех порадовать, растормошить, заставить иначе взглянуть на себя и мир - ведь Христос воскрес!!! Слыша ответ - Воистину воскрес, - радуемся ещё больше, зная, что вот и еще в одной душе сегодня торжество обновления. Но снова, как и тогда, наша детская радость натыкается на скрипучие недоверчивые голоса современных прокураторов - "Безумствуешь ты, Павел". "А что есть истина?"

Отдаем ли мы сами себе отчет, насколько тяжело миру жить без веры? Видеть на всем печать относительности, бессмысленности и смерти? Растеряв веру, мир спешит погрузиться в скотство и безумие, потому что тяжело ЗНАТЬ приближение конца. Дразнить его нашей радостью? Лучшие из лучших покачают головой и скажут: хорошо Вам, христианам, быть как детям, но - увы - я уже не дитя. Другие посмеются над отсталыми и тёмными, верящими в "байки". Третьи - сожмут в кулаке нож, как на Пасху 1993 года.

"Если Христос не воскрес, то вера наша тщетна. Но Он воскрес, первенец из умерших..." Так говорит апостол Павел, очевидец великих событий, происходивших в далекой Иудее в первом веке. Это - не слова сомнения, ибо он саму жизнь отдал за свидетельство о Воскресшем, но это предложение нам осознать важнейшее УСЛОВИЕ нашего христианства. Жизненно важно, чтобы наша вера переросла бы детскую наивную веру, из эмоционального подъема, из желания верить и жить по-другому превратилась бы во внутреннюю опору, достигла такой глубины, чтобы все жизненные отношения строить на ФАКТЕ ВОСКРЕСЕНИЯ.

Поэтому, когда мы обращаемся с Пасхальным - "Христос воскресе", - мы не должны быть легкомысленными, тем более равнодушными к той буре, которую это слово может вызвать в измученной неверием душе. Мы призваны это говорить ТАК, как говорили апостолы после дня Пятидесятницы, когда были готовы за эти слова быть побитыми камнями. Святой первомученик Стефан, когда СВИДЕТЕЛЬСТВОВАЛ о Христе, не надеялся, что вот сейчас слушатели из диких волков станут кроткими агнцами. Он знал, что идет на смерть, но не мог не свидетельствовать об открывшейся ему НОВОЙ ЖИЗНИ. Не умственное знание, но всецелое ощущение полноты, соучастие в вечной жизни Христа может дать основание нашему свидетельству о Воскресшем. Мы только тогда подлинно приходим к Пасхе, когда мы не просто готовы, но ЖАЖДЕМ сказать слово Вечной жизни тому брату, который для нас приготовил нож.

2009 г.