C наступившим праздником св. апп. Петра и Павла!

С ближайшим воскресением, 5-м по Пятидесятнице, совпадает великий праздник, память св. первоверховных апостолов Петра и Павла. В этот день мы сначала слушали рядовое воскресное чтение об исцелении Господом Гадаринского бесноватого, впечатляющее повествование о великой бесовской силе и превосходящей её силе Божией. Прочитали и толкование свящ. Владислава Свешникова о том, что настоящими бесноватыми были жители той страны, которые попросили Господа отойти от них. А вторым Евангелием читали из Матфея - об исповедании апостолом Петром Иисуса Христа как Сына Божия.

Конечно, в день великого праздника святых апостолов Петра и Павла мы не можем не говорить об апостольском служении Церкви. Думая о нём, мы как правило представляем себе патриархальных седобородых мужей-отцов, основателей множества поместных церквей. Они должны быть величественнее и патриархальнее самих наших сегодняшних иерархов, таких например, как наш патриарх Московский Кирилл или, положим,  патриарх Иерусалимский Феофил... Но в том-то всё и дело, что это только в нашем представлении. Вглядимся в скупые, целомудренно сдержанные строки Нового Завета. Вот, например, плачущий рыбак Петр. Большой ребенок - пламенный и нежный, ошибающийся и кающийся. "Сатана просил, чтобы я сеял Вас как пшеницу, но ты, некогда обратившись, утвердишь братий твоих..." Но насколько отстоит от этого образа Его  святой лик руководителя Римской церкви, который вдруг раскрывается в соборных посланиях, когда на плечах этого недавнего "простолюдина" появилась ответственность за ВСЮ церковь. "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник славы, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследиием Божиим, но подавая пример стаду..." Или вот слова святого Павла, описывающего свои апостольские будни: "...Был я в опасностях в пустыне, на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота обо всех церквах. Кто не изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?.. посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен..."

Что же раскрывается нам за этими немногими намёками? Образ любящего Отца, бдящего над капризным ребенком. Образ наседки, собирающей разбегающихся цыплят... Образ слуги, предающего себя на тяжкие труды за любимого Господина... Их простота и сила любви обескураживают нас. Разве сегодня мы встречаем такую любовь от наших родителей или пастырей? И сами не замечаем того, с какой легкостью и готовностью мы ставим себя в ПОЛОЖЕНИЕ ДЕТЕЙ. Как нам не хватает любви!!! Но... Но кто же из нас поставит себя в положение Родителя? Мы всё мним себя ЧАДАМИ церковными, хотя уже давно нам подобает отвергнуть младенческую пищу "новоначальных" и вставать в иное положение - добровольно, самим, своими слабыми духовными ножками "устроять из себя живые храмы для Господа". Что мы всё ищем опоры, если от нас Господь ждёт, чтобы мы сами становились фундаментом Церкви?! Апостольское служение мы призваны все сделать своим служением, потому что нашими делами славится или подвергается поношению имя Господне среди язычников. Мы сами подаем пример для своих детей. Нам давно пора жить подобно ИМ, распиная добровольно себя, "чтобы явился в нас Христос". Как остро апостол Павел сознает свои немощи! Он, избранный сосуд благодати Божией!.. Так разве наши немощи помешают нам стать таким сосудом? Нет, нам мешают наши собственные малодушие, безответственность, нежелание принять "благое иго Христово". И мы безответны перед их любовью, мы будем судимы ИМИ, их примером, их верой, их бесконечной самоотверженностью. Не будем этого забывать и помолимся Им, живым, победившим смерть, дать нам СИЛУ, ВЕРУ, РАЗУМ, НАДЕЖДУ И ЛЮБОВЬ.

Из слова в Праздник всех святых, в земле Российской просиявших

Согласно мудрому устроению православного месяцеслова продолжается череда воскресных "пятидесятных памятей": в первое воскресение после Троицы был день Всех святых, а во второе со дня Пятидесятницы - посвящено памяти всех святых, в земле Российской просиявших. Эти люди и есть "прекрасный плод спасительного сеяния" (из тропаря праздника, написан святителем Ковровским Афанасием Сахаровым) зёрен Слова Божия, которые Царством Небесным процвели в житиях этих удивительных людей, от стастотерпцев Бориса и Глеба до подвижников наших дней. Некоторые из них жили и подвизались рядом с нами, живы ещё люди, лично знавшие их, среди нас живут и работают их ближайшие потомки. Да и многие из нас, сами того не зная, тоже прямые сродники наших русских святых, известных или неизвестных, либо их соседи и земляки. И вот такая их близость к нам делает нас безответными в нашем нерадении. Имея рядом с собой таких гигантов Духа, мы перед Богом имеем совсем другой спрос - нам, русским людям, сродникам святых, нельзя жить расслабленно: их пример взывает к нам, к нашим сердцам. Отбросим всякое себялюбие и пойдём за ними, к нашей настоящей и вечной Родине!

На Литургии было зачитано слово на этот день митрополита Питирима (Нечаева), который в нём практически просто перечисляет чины святости русских святых с называнием некоторых имён. Но в конце ставит прекрасный вопрос: при всём различии их, ЧТО соединяло их ВМЕСТЕ? Кроме "механического" соединения "местом подвига"? Конечно, это святая Церковь. Она была их сердечною любовью, она была невидимой силой, влекущей их к себе, она была соединяющей их вместе Христовой Жизнью. И эта же сила готова излиться и на нас, если мы пожелаем отвергнуться себя и войти в соединение с Самим Господом и в Нём - с сонмом всех наших святых.



О нашем храме

Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской  епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области.

Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским.

Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина).

Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи.

Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме.

Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30. 



Расписание богослужений на июль месяц 2020 года (даты указаны по новому стилю)

1 июля. Ср. Боголюбовской иконы Пресвятой Богородицы. 8.30 - Молебен с Акафистом.

4 июля. Сб. Служение недели 4-й по Пятидесятнице.  17.00 - Параклисис с акафистом иконе Неопалимая Купина. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь.

5 июля. Вс. Неделя 4-я по Пятидесятнице. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 12.00 - заупокойная лития.

7 июля. Вт. Рождество честнаго славнаго Предтечи Господня Иоанна. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.15 - часы, проскомидия. 9.40 - Божественная литургия.

9 июля. Чт. Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. Прп. Тихона Луховского. 8.30 - Молебен святым с Акафистом Божией Матери.

11 июля. Сб. Святых апостолов Петра и Павла.17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с литией и  полиелеем. Исповедь.     

12 июля. Вс. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны.

16 июля. Чт. Св. царственных мучеников (ночное богослужение). 22.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь.

17 июля. Пт. 0.20 - часы. 1.00 - Божественная Литургия.

18 июля. Cб. (служение на Преображенском подворье в с. Волокобино) Отъезд от храма в 6.15. Преп. Сергия, игумена Радонежского. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.30 - часы. 10.00 - Божественная Литургия.

В тот же день вечером в Свято-Смоленском храме в Юже. Служение недели 6-й по Пятидесятнице. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь.

19 июля. Вс. Неделя 6-я по Пятидесятнице. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 12.15 - Заупокойные литии.

21 июля. Вт. Казанской иконы Пресвятой Богородицы. 8.30 - Молебен иконе и Акафист (мирским чином).

25 июля. Сб. Собор Архистратига Гавриила. 18.00 - Панихиды (мирским чином). 18.30 - Всенощное бдение вычитывается. Исповеди не будет.

26 июля. Вс. Неделя 7-я по Пятидесятнице. Св.отцов 6 Вселенских соборов. 9.00 - часы. 9.30 - Обедница с чтением Священного Писания дня и проповедью (вычитывается мирским чином). Литургии не будет. 11.30 - молебны (мирским чином).

28 июля. Вт. Равноап. кн. Владимира. 8.30 - Молебен с акафистом святому. 



Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе и Юго-восточной Украине, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших

В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси!

На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! 

А вот и новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием и читаем по воскресеньям колено преклонные молитвы о мире на Украинской земле.



Приписной храм Преображения Господня
в с. Волокобино

С июня 2010 года наш приход взял ответственность за организацию богослужебной жизни в приходе Преображения с. Волокобино (это крайняя юго-западная точка Южского района). Пока что настоятель служит там Утреню и Литургию один раз в месяц. Ближайшая служба - 14 июня 2020 г.

Храм 1690 года постройки, самый древний сельский каменный храм Ивановской области! Освящён святителем Илларионом Суздальским. Уникальной архитектуры - двухэтажный храм в это время редкость. Памятник культуры федерального значения. Имеется два придела - верхний, Преображения Господня (разрушен, восстанавливается), использовавшийся как летний, и нижний, Смоленской иконы Божией Матери, тёплый, в котором проходят сегодня богослужения. На народные средства, силами прихожан, идёт постепенное восстановление храма. В августе 2020 г. надеемся так починить помещение 2-го этажа, чтобы престольный праздник отслужить на главном престоле.

Храм расположен на правом берегу р. Люлех, в 20 м. от берега. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Почти полностью раскрошился один из 8 контрофорсов колокольни, она может разрушиться. Весь храм разломился надвое (видимо, река подмывает берег), сквозная поперечная трещина проходит через обе стены и весь фундамент. Будем рады любой Вашей помощи.

Фильм о селе Волокобино и храме



Юридическое название, адрес и реквизиты

Наше юридическое наименование: Местная религиозная организация Православный приход храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа Шуйской епархии Русской православной церкви, Ивановская обл., Южский мунициальный район, с. Южа Южского городского поселения, ул. Старая Южа, д.8а.

Приход возрожден с мая 2000 года. Настоятель с 19 октября 2000 года - иерей Алексий Лихачев. Регулярное богослужение восстановлено 19 декабря 2000 года. Почтовый адрес: 155630, Ивановская обл., Южский район, с. Старая Южа, д. 8а. Р/с № 40703810117050100022 в доп. офисе 1573/068 в Ивановском отделении №8639 ПАО Сберегательный банка г.Иваново, БИК 042406608, к/с 30101810000000000608.

Перейти к оплате online

Каменное здание храма построено в 1795 г., колокольни и храмовой сторожки - в 1865 г. Ныне - в стадии восстановительного ремонта.

Как к нам проехать:

Проезд из Москвы:
Автобусы с Щелковского автовокзала - 20.40 (ежедневно) и утром около 9.30 (по назначению, справляйтесь в справочной Автовокзала).

Поездом: "ласточки" Москва-Иваново отправляются ежедневно с Курского вокзала. Надо брать билеты до Шуи. Время в пути примерно 3 часа. Потом, от Шуи до Южи, - автобусом ещё 1ч.15 мин.


Проезд из Иваново:
Автобусы (или маршрутки) с центрального автовокзала на Южу, Талицы и на Мугреевское с 8.20 до 19.30 6 или 7 раз в день. На такси ехать не советуем, обдерут. Местные цены в 2 раза ниже. Лучше позвоните в Приход, Вам закажут местное по доступной цене.

Проезд из Шуи: Автобусы от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) идут с 8 утра до 19 вечера. Назначение: Южа, Талицы, Мугреевский.

Проезд из Коврова: Автобусы ходят от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) с пятницы по воскресенье (1 или 2 раза в день).

Наш клир:

Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное  среднее  музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории).
Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей.
Рабочий по храму - Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии.
Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогают в чтении Ксения Валюх и Альбина Серникова.
Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике.
Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо.

Звонарь - Юдин Давид Эльдарович, 18 лет, студент. Дипломант межобластных фестивалей звонарей. 

Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Юдин Давид.

Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, по совместительству работает воспитателем в детском садике.
Хранительница ризницы, пономарские обязанности - Смирнова Светлана Валентиновна, житель д. Нефёдово, по профессии - фельдшер, ныне на инвалидности.
Певчие - женская половина семьи Валюх, Ксения Александровна и её дочери Александра и Мария . 
Добровольные помощники по уборке и дежурству - Демидова Альбина, Карягина Альбина, Поливец Галина, Талова Нина
Библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна