4 декабря - праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы

Мы сегодня вспоминаем "Богоотцов" Иоакима и Анну, как они отдали (вернули) Богу  данный им незадолго до того Его Дар - благословенную отроковицу Мариам. Какой нам пример! Ведь на днях, слушая притчу от Господа о богаче, которому уродилась нива, мы осмыслили, что главной нашей проблемой является САМОСТЬ, эгоизм, "индивидуалистическое сознание" - когда мы отделяем себя от других, противопоставляем свои нужды окружающим. Престарелые родители тоже нуждались в дочери, и ещё как нуждались! Кто ещё мог им обеспечить уход и утешение в наступающей старости? Пенсий и соцработников в то время не было. Но они отдают Богу то, что получили. Они осознают, что в жизни их чада должен наступить новый этап, когда их Дочь пойдёт дальше по пути, уготованному Создателем. И они умеют УСЛЫШАТЬ волю Божию и отступить со своей земной нуждой, со смирением преклоняясь под Божию руку. Умеем ли мы в наше христианское, благодатное время ТАК забывать себя, как это сделали эти ветхозаветные праведники? Их самая яркая черта - вот такое, себя забывающее, служение воле Божией. Как свидетельствует Предание, они не долго после это прожили на земле, Господь призвал их. Но Дева Мария унаследовала их дух, их благодатный дар веры и смирения, и когда пришёл час, Она сумела из глубины сердца изречь архангелу Благовещения: "Се раба Господня, буди мне по слову Твоему". И слово совершилось, стало плотью через Её веру, доверие Промыслу Божию и любовь. Так и через нашу веру благодатная воля Божия материализуется в наших богоугодных деяниях и свершениях, подобно тому, как через веру наших отцов была построена и до сих пор светит нам Святая Русь.

Мысли к Евангелию о безумном богаче

"Человеку некоему богату угобзися нива..." Господь Своим державным Словом в несколько штрихов рисует картину ВНЕЗАПНОСТИ СМЕРТИ. В одной из своих замечательных проповедей митр. Антоний Сурожский отталкивается от этого прямого смысла и вспоминает последние ТРИ ГОДА жизни матери, когда они узнали о её смертельной  болезни и ВМЕСТЕ готовились к её отшествию. По слову Владыки, это только УГЛУБИЛО их жизнь, их отношения. Как бы мы жили, если бы были готовы к тому, чтобы каждое наше слово и дело были пронизаны готовностью БЫТЬ ПОСЛЕДНИМИ! Поистине, ожидание смерти способно кардинально изменить нас. Дай Бог и нам иметь память смертную!!

А через несколько лет он в такой же теме замечательно размышляет над тем, как важно ВЕРНО РАСПОРЯДИТЬСЯ своим богатством, научиться замечать нужду тех, кто рядом с нами. Ведь наше богатство - не только что-то материальное, но и весь запас добра и мудрости, которым мы можем щедро делиться, но не делаем этого. Надо учиться "не запирать" в амбаре своей самости данных Богом талантов, а по другой притче (о богатом и бедном Лазаре) "выходить" из своего благополучия и видеть, кто у наших ворот "лежит, стражда, гноен". А мы, по слову Владыки Антония, часто и видим нужду, и говорим в себе, "он сам виноват в своих страданиях, пусть помучится, может, поумнеет..." Только вот захотели бы приложить это к себе?

На моих глазах, буквально неделю назад, Господь так учил одного своего "раба". Организатор конференции звал меня выступить с рассказом о крестном ходе. Я ещё спросил, а сколько времени даст, ведь за 3-5 минут нет смысла пытаться объяснить его суть. "Да сколько хотите..." - был ответ. То есть не 15 и даже не 20! Ради такого УВАЖЕНИЯ я оставил ВСЕ свои дела, включая, где я ОЧЕНЬ необходим, приехал. И вот, моя очередь выходить с рассказом. В это время организатор вдруг повышенным таким тоном говорит: "Желающих много, у Вас - 5 минут!" Хотелось уехать, но это - эмоции, минут за 12 я изложил суть, конечно, с немалым ущербом для целостной картины. Вечером мы встречаемся с этим организатором по другим делам, и он жалуется: "Представляете, как меня подвёл мой начальник! Сначала разрешил всё организовать самому, а перед самым началом поставил перед фактом, что его 5 докладчиков объединяются с нашими, а когда после них мои люди стали выступать, и ещё два человека ВООБЩЕ не успели приступить к подготовленным выступлениям, - в 16 часов оборвал нашу конференцию..." Ведь он сам вперёд за 2 часа сделал ТО ЖЕ САМОЕ! Вот так и богач - "пиршествовал блистательно" - никому зла не желал, наоборот, щедро делился своим богатством, НО... по своей воле, а не Божией. А Бог ему нищего Лазаря посылал. Заметь не только тех, кого ты САМ желаешь, но и тех, кто в тебе нуждаются МОЛЧА. Умеем ли мы ВИДЕТЬ НУЖДУ другого?

        А притчи Господа о богачах неумолимо судят нас: если мы не научимся ВИДЕТЬ НУЖДУ, то сами придём на место мучения, наше "добро" останется никому не нужным, останется на расхищение. Владыка Антоний напоминает нам слова Страшного Суда: "Я алкал, и Вы не накормили Меня, жаждал, и Вы не дали Мне пить..." Только благодать Божия может исцелить нашу неизбывную слепоту к нужде другого. Возжаждем её и прибегнем ко Всеисцеляющему!

Наступил Рождественский пост

        28 ноября по новому стилю, в Православной церкви наступил Рождественский пост, мы начинаем готовиться к встрече Богомладенца. На праздник Введения на Всенощной первый раз поется такая радостно знакомая катавасия "Христос раждается, славите!" Снега пока нет, но рождественское настроение будет всё укрепляться. Постимся по мере сил, желательно, приближённо к Уставу: по средам-пятницам без рыбы (вообще-то положено и без елея) до Николы, после Николы некоторые рыбу вообще не едят, у нас на приходе благословляется её вкушать по субботам-воскресеньям до 4 января включительно. Дай Бог нам всем достойно встретить праздник Рождества!



О нашем храме

Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской  епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области.

Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским.

Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина).

Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи.

Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме.

Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30. 



Расписание на декабрь

1 декабря. Вс. Неделя 24-я по Пятидесятнице. Муч. Платона.  8.30 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны и заупокойная лития.

3 декабря. Вт. Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.18.00 - Всенощное бдение с Литией и Полиелеем. Исповедь.

4 декабря. Ср. Введение во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии (Двунадесятый праздник). 8.30 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. Молебнов и панихид не положено.

6 декабряПт. Св.благов.князя Александра Невского. Св. вмц Екатерины (память со следующего дня). 8.30. - Молебен святым с канонами и Акафистом благоверному князю.

7 декабря. Сб.  Служение недели 25-й по Пятидесятнице. 16.45 - Параклисис иконе Неопалимая Купина. 18.00 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

8 декабря. Вс. Неделя 25-я по Пятидесятнице. Свмуч. Климента Римского. 8.15 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 12.00 - заупокойная лития. 

10 декабря. Вт. Иконы Божией Матери "Знамение". Служение на Преображенском подворьев с. Волокобино. Отъезд от храма в 6.15. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.00 - часы. 9.45 - Божественная литургия.

13 декабря. Пт. Св. ап. Андрея Первозванного. 8.30. - Молебен с каноном святому и Акафистом.

14 декабря. Сб. Служение недели 26-й по Пятидесятнице. Св. прор.Аввакума. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

15 декабря. Вс. Неделя 26-я по Пятидесятнице. Св. прор. Аввакума. 8.15 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.

18 декабря. Ср. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца.  18.00 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь.

19 декабря. Чт. Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских, чудотворца (престольный праздник южного придела). 7.00 - водосвятный молебен с Акафистом. 8.00 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - крестный ход вокруг храма. 12.00 - трапеза. 12.30 - крестный ход к часовне св. Лазаря Четверодневного на гор. кладбище. 13.30 - благодарственный молебен на Часовне.

21 декабря. Сб. Служение недели 27-й по Пятидесятнице. 18.00 - Панихиды мирским чином. 18.30 - Всенощное бдение с Полиелеем (вычитывается). Исповеди и помазания нет.

22 декабря. Вс. Неделя 27-я по Пятидесятнице. Зачатие Анной Пресв. Богородицы. 9.00 - Часы 3, 6, 9-й. 9.40 - Обедница (мирским чином) с чтением воскресного Евангелия и святителю и толкования. Причастия Святых Тайн и исповеди не будет. 10.30 - Молебны (мирском чином). 

25 декабря. Ср. Свт Спиридона Тримифунтского. 8.30 - Молебен с каноном и Акафистом святому (мирским чином). 

28 декабря. Сб. Служение недели 28-й по Пятидесятнице, святых праотец. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем. Исповедь.

29 декабря. Вс. Неделя 28-я по Пятидесятнице, святых праотец. Св. прор. Аггея. 8.15 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.



Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе и Юго-восточной Украине, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших

В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси!

На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! 

А вот и новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у них храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием и читаем по воскресеньям колено преклонные молитвы о мире на Украинской земле.



Приписной храм Преображения Господня
в с. Волокобино

С июня 2010 года наш приход взял ответственность за организацию богослужебной жизни в приходе Преображения с. Волокобино (это крайняя юго-западная точка Южского района). Пока что настоятель служит там Утреню и Литургию один раз в месяц.

Храм 1690 года постройки, самый древний сельский каменный храм Ивановской области! Освящён святителем Илларионом Суздальским. Уникальной архитектуры - двухэтажный храм в это время редкость. Памятник культуры федерального значения. Имеется два придела - верхний, Преображения Господня (разрушен), использовавшийся как летний, и нижний, Смоленской иконы Божией Матери, тёплый, в котором проходят сегодня богослужения. Храм расположен на правом берегу р. Люлех, в 20 м. от берега. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Обвалился центральный свод и перекрытие второго этажа. Весь храм разломился надвое (видимо, река подмывает берег), сквозная поперечная трещина проходит через обе стены и весь фундамент. Будем рады любой Вашей помощи.

Фильм о селе Волокобино и храме



Юридическое название, адрес и реквизиты

Наше юридическое наименование: Местная религиозная организация Православный приход храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа Шуйской епархии Русской православной церкви, Ивановская обл., Южский мунициальный район, с. Южа Южского городского поселения, ул. Старая Южа, д.8а.

Приход возрожден с мая 2000 года. Настоятель с 19 октября 2000 года - иерей Алексий Лихачев. Регулярное богослужение восстановлено 19 декабря 2000 года. Почтовый адрес: 155630, Ивановская обл., Южский район, с. Старая Южа, д. 8а. Р/с № 40703810117050100022 в доп. офисе 1573/068 в Ивановском отделении №8639 ПАО Сберегательный банка г.Иваново, БИК 042406608, к/с 30101810000000000608.

Перейти к оплате online

Каменное здание храма построено в 1795 г., колокольни и храмовой сторожки - в 1865 г. Ныне - в стадии восстановительного ремонта.

Как к нам проехать:

Проезд из Москвы:
Автобусы с Щелковского автовокзала - 20.40 (ежедневно) и утром около 9.30 (по назначению, справляйтесь в справочной Автовокзала).

Поездом: "ласточки" Москва-Иваново отправляются ежедневно с Курского вокзала. Надо брать билеты до Шуи. Время в пути примерно 3 часа. Потом - автобусом ещё 1ч.15 мин.


Проезд из Иваново:
Автобусы (или маршрутки) с центрального автовокзала на Южу, Талицы и на Мугреевское с 8.20 до 19.30 6 или 7 раз в день. На такси ехать не советуем, обдерут. Местные цены в 2 раза ниже. Лучше позвоните в Приход, Вам закажут местное по доступной цене.

Проезд из Шуи: Автобусы от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) идут с 8 утра до 19 вечера. Назначение: Южа, Талицы, Мугреевский.

Проезд из Коврова: Автобусы ходят от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) с пятницы по воскресенье (1 или 2 раза в день).

Наш клир:

Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное  среднее  музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории).
Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей.
Рабочий по храму - Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии.
Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогают в чтении Ксения Валюх и Альбина Серникова.
Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике.
Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо.

Звонарь - Юдин Давид Эльдарович, 18 лет, студент. Дипломант межобластных фестивалей звонарей. 

Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Юдин Давид.

Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, по совместительству работает воспитателем в детском садике.
Хранительница ризницы, пономарские обязанности - Смирнова Светлана Валентиновна, житель д. Нефёдово, по профессии - фельдшер, ныне на инвалидности.
Певчие - женская половина семьи Валюх, Ксения Александровна и её дочери Александра и Мария . 
Добровольные помощники по уборке и дежурству - Демидова Альбина, Карягина Альбина, Поливец Галина, Талова Нина
Библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна