Приближается день памяти царственных стастотерпцев

На наступающей седмице в среду, 17 июля, наступает 101 годовщина гибели царской семьи, новая годовщина кровавого злодеяния, так ярко высветившая суть трагедии русского народа в начале ХХ века. С одной стороны - одна из лучших семей нашего народа, любоваться хорошо на них, если судить просто по-человечески, какие дружные, терпеливые и трудолюбивые, да просто прекрасные люди! С другой стороны - весь кошмар нашей политики, как внутренней, так и внешней. "Трещат по швам" все внутренние устои нашего общества, меняется не только строй, но и мораль, сами критерии, что считать добром, а что - злом. Думается, что общая встряска скоро всё расставила по местам, каждый в итоге получил своё, но к концу 20-х годов мы имели потери госземель в несколько европейских государств, населения - около 10 млн. человек, разрушенное хозяйство и, главное, пошатнувшуюся нравственность. Новые людеи пришли к власти, среди них, как всегда, кто-то был заботливым отцом, кто-то - жадным временщиком. Но эти люди уже имели прививку "страха", который сыграл роковую роль в середине-конце 30-х, когда начался уже подлинный геноцид, не остановленный парализованной народной волей. Память этого события - важный урок, который мы пока никак не усвоим: если мы будем безразличны друг к другу, завтра зло победит нас. Только ТА любовь побеждает зло, если она сильнее страха смертного. Учим ли мы этому наших детей? Учимся ли сами побеждать себя, своё зло, ведь безразличие или трусливое молчание, это тоже зло?!

Поздравляем с днём св.апп. Петра и Павла и окончанием Петрова Поста!

Конечно, размышляя о Дне памяти святых апостолов Петра и Павла, мы не можем не говорить об апостольском служении Церкви. Думая о нём, мы как правило представляем себе патриархальных седобородых мужей-отцов, основателей множества поместных церквей. Они должны быть величественнее и патриархальнее самих наших сегодняшних иерархов, таких например, как наш патриарх Московский Кирилл или, положим,  патриарх Иерусалимский Феофил... Но в том-то всё и дело, что это только в нашем представлении. Вглядимся в скупые, целомудренно сдержанные строки Нового Завета. Вот, например, плачущий рыбак Петр. Большой ребёнок - пламенный и нежный, ошибающийся и кающийся. "Сатана просил, чтобы я сеял Вас как пшеницу, но ты, некогда обратившись, утвердишь братий твоих..." Но насколько отстоит от этого образа Его святой лик руководителя Римской церкви, который вдруг раскрывается в соборных посланиях, когда на плечах этого недавнего "простолюдина" появилась ответственность за ВСЮ церковь. "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник славы, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследиием Божиим, но подавая пример стаду..." Или вот слова святого Павла, описывающего свои апостольские будни: "...Был я в опасностях в пустыне, на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота обо всех церквах. Кто не изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?.. посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен..."

Что же раскрывается нам за этими немногими намёками? Образ любящего Отца, бдящего над капризным ребёнком. Образ наседки, собирающей разбегающихся цыплят... Образ слуги, предающего себя на тяжкие труды за любимого Господина... Их простота и сила любви обескураживают нас. Разве сегодня мы встречаем такую любовь от наших родителей или пастырей? И сами не замечаем того, с какой легкостью и готовностью мы ставим себя в ПОЛОЖЕНИЕ ДЕТЕЙ. Как нам не хватает любви!!! Но... Но кто же из нас поставит себя в положение Родителя? Мы всё мним себя ЧАДАМИ церковными, хотя уже давно нам подобает отвергнуть младенческую пищу "новоначальных" и вставать в иное положение - добровольно, самим, своими слабыми духовными ножками "устроять из себя живые храмы для Господа". Что мы всё ищем опоры, если от нас Господь ждёт, чтобы мы сами становились фундаментом Церкви?! Апостольское служение мы призваны все сделать своим служением, потому что нашими делами славится или подвергается поношению имя Господне среди язычников. Мы сами подаем пример для своих детей. Нам давно пора жить подобно ИМ, распиная добровольно себя, "чтобы явился в нас Христос". Как остро апостол Павел сознает свои немощи! Он, избранный сосуд благодати Божией!.. Так разве наши немощи помешают нам стать таким сосудом? Нет, нам мешают наши собственные малодушие, безответственность, нежелание принять "благое иго Христово". И мы безответны перед их любовью, мы будем судимы ИМИ, их примером, их верой, их бесконечной самоотверженностью. Не будем этого забывать и помолимся Им, живым, победившим смерть, дать нам СИЛУ, ВЕРУ, РАЗУМ, НАДЕЖДУ И ЛЮБОВЬ.



О нашем храме

Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской  епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области.

Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским.

Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина).

Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи.

Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме.

Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30. 



Расписание на июль месяц 2019 года

1 июля. Пн. Боголюбовской иконы Пресвятой Богородицы. 8.30 - Молебен с Акафистом.

4 июля. Чт. Благов. князя Феодора Стародубского страстотерпца. 8.30 - Молебен с каноном.

6 июля. Сб. Владимирской иконы Божией Матери. 8.30 - Молебен с Акафистом. 

В тот же день вечером. Служение недели 3-й по Пятидесятнице. Рождество честнаго славнаго Предтечи Господня Иоанна. 17.00 - Параклисис с акафистом иконе Неопалимая Купина. 18.20 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь.

7 июля. Вс. Неделя 3-я по Пятидесятнице. Рождество честнаго славнаго Предтечи Господня Иоанна. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 12.00 - заупокойная лития.

10 июля. Ср. Преп. Амвросия Оптинского. 8.30 - Молебен с Акафистом.

11 июля. Чт. Святых апостолов Петра и Павла. 18.00 - Всенощное бдение с литией и  полиелеем. Исповедь.

12 июля. Пт. Святых первоверховных апостолов Петра и Павла. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 

                            Окончание Петрова Поста - с 13 июля, так как праздник выпал на пятницу, постный день (в самый день праздника разрешается только вкушение рыбы). 

13 июля Сб. Служение недели 4-й по Пятидесятнице. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь.

14 июля. Вс. Неделя 4-я по Пятидесятнице. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны.

17 июля. Ср. Св. царственных мучеников. 7.00 - Утреня с Полиелеем. 9.00 - Часы. 10.00 - Божественная литургия.

18 июля. Чт. (служение на Преображенском подворье в с. Волокобино) Отъезд от храма в 6.15. Преп. Сергия, игумена Радонежского. 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.30 - часы. 10.00 - Божественная Литургия.

20 июля. Сб. Казанской иконы Пресвятой Богородицы. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь.

21 июля. Вс. Неделя 5-я по Пятидесятнице. Казанской иконы Пресвятой Богородицы. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Акафист иконе и Молебен с водосвятием.

24 июля. Ср. Св. равноап. княгини Ольги. 8.30 - Молебен святой с Акафистом.

27 июля. Сб. Св. равноап. князя Владимира. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с полиелеем. Исповедь.

28 июля. Вс. Неделя 6-я по Пятидесятнице. Св. равноап. князя Владимира. 8.00 - часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - молебны. 



Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе и Юго-восточной Украине, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших

В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси!

На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В позапрошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! 

А вот и новое испытание пришло для наших украинских собратьев - враждебные действия Константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у ни храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! На каждой Литургии на сугубой ектении мы добавляем особые прошения о Единстве Православной Церкви, благословлённые священноначалием.



Приписной храм Преображения Господня
в с. Волокобино

С июня 2010 года наш приход взял ответственность за организацию богослужебной жизни в приходе Преображения с. Волокобино (это крайняя юго-западная точка Южского района). Пока что настоятель служит там Утреню и Литургию один раз в месяц.

Храм 1690 года постройки, самый древний сельский каменный храм Ивановской области! Освящён святителем Илларионом Суздальским. Уникальной архитектуры - двухэтажный храм в это время редкость. Памятник культуры федерального значения. Имеется два придела - верхний, Преображения Господня (разрушен), использовавшийся как летний, и нижний, Смоленской иконы Божией Матери, тёплый, в котором проходят сегодня богослужения. Храм расположен на правом берегу р. Люлех, в 20 м. от берега. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Обвалился центральный свод и перекрытие второго этажа. Весь храм разломился надвое (видимо, река подмывает берег), сквозная поперечная трещина проходит через обе стены и весь фундамент. Будем рады любой Вашей помощи.

Фильм о селе Волокобино и храме



Юридическое название, адрес и реквизиты

Наше юридическое наименование: Местная религиозная организация Православный приход храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа Шуйской епархии Русской православной церкви, Ивановская обл., Южский мунициальный район, с. Южа Южского городского поселения, ул. Старая Южа, д.8а.

Приход возрожден с мая 2000 года. Настоятель с 19 октября 2000 года - иерей Алексий Лихачев. Регулярное богослужение восстановлено 19 декабря 2000 года. Почтовый адрес: 155630, Ивановская обл., Южский район, с. Старая Южа, д. 8а. Р/с № 40703810117050100022 в доп. офисе 1573/068 в Ивановском отделении №8639 ПАО Сберегательный банка г.Иваново, БИК 042406608, к/с 30101810000000000608.

Перейти к оплате online

Каменное здание храма построено в 1795 г., колокольни и храмовой сторожки - в 1865 г. Ныне - в стадии восстановительного ремонта.

Как к нам проехать:

Проезд из Москвы:
Автобусы с Щелковского автовокзала - 20.40 (ежедневно) и утром около 9.30 (по назначению, справляйтесь в справочной Автовокзала). По новым данным, отправление перенесли на новый а/вокзал в Новогиреево, вот его сайт: Автостанция Новогиреево http://www.mrtrans.ru/avtovokzal_novogireevo

Поездом: "ласточки" Москва-Иваново отправляются ежедневно с Курского вокзала. Надо брать билеты до Шуи. Время в пути примерно 3 часа. Потом - автобусом ещё 1ч.15 мин.


Проезд из Иваново:
Автобусы (или маршрутки) с центрального автовокзала на Южу, Талицы и на Мугреевское с 8.20 до 19.30 6 или 7 раз в день. На такси ехать не советуем, обдерут. Местные цены в 2 раза ниже. Лучше позвоните в Приход, Вам закажут местное по доступной цене.

Проезд из Шуи: Автобусы от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) идут с 8 утра до 19 вечера. Назначение: Южа, Талицы, Мугреевский.

Проезд из Коврова: Автобусы ходят от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) с пятницы по воскресение (1 или 2 раза в день).

Наш клир:

Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное  среднее  музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории).
Староста - вакансия, часть обязанностей временно исполняют настоятель и рабочий. По строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей.
Рабочий по храму - Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии.
Анагност (уставщик, чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей иногда помогают в чтении Ксения Валюх и Альбина Серникова.
Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике.
Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райпо.

Звонарь - Юдин Давид Эльдарович, 18 лет, студент. Дипломант межобластных фестивалей звонарей. 

Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Юдин Давид.

Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, по совместительству работает воспитателем в детском садике.
Хранительница ризницы, пономарские обязанности - Смирнова Светлана Валентиновна, житель д. Нефёдово, по профессии - фельдшер, ныне на инвалидности.
Певчие - женская половина семьи Валюх, Ксения Александровна и её дочери Александра и Мария . 
Добровольные помощники по уборке и дежурству - Демидова Альбина, Карягина Альбина, Поливец Галина, Талова Нина
Библиотекарь, садовод (мастер по озеленению) - Бобкова Елена Владимировна