С двунадесятым праздником Сретения Господня!

                 14-15 февраля на нашем приходе состоялись  праздничные богослужения, посвящённые празднику Сретения Господа нашего Иисуса Христа. Этот праздник по Уставу считается Богородичным, поэтому служение прошло в Неопалимовском приделе нашего храма. В этот день храм посетили около 40 человек, в том числе целая делегация из Всехсвятского скита рядом с с.Волокобино. Очень былы рады гостям!

              В основе праздника лежит евангельский рассказ о том, как 40-дневного Богомладенца Иисуса принесли в Иерусалимский храм "поставить пред Богом". Свидетельство об этом событии есть только у евангелиста Луки, самое интересное он добавляет в конце своего рассказа: святое семейство, после того, как всё было исполнено по закону, "возвратились домой, в Назарет". Ведь если читать свидетельства о Рождестве евангелиста Матфея, то создаётся впечатление долгих месяцев, а то и лет, прошедших после бегства святого семейства от Ирода в Египет и пребывания там "до умертвия Иродова", после чего старец Иосиф получил указание от ангела во сне поселиться в Назарете. Как можно согласовать свидетельства Матфея и Луки, если верить в их дословную точность? Только одним: посещение Иерсусалима на 40-й день произошло по пути из Египта в Назарет. Действительно, с нашими русскими масштабами мы забываем, что Палестина совсем небольшая страна, и граница владений Ирода была всего в 60-70 километрах от Вифлеема, а там уже и начиналась другая провинция, относящаяся к Египту. Так что, если верить свидетельствам евангелистов, пребывание в Египте было совсем недолгим, максимум, недели три, а смерть царя Ирода Великого наступила почти сразу же после кровавого преступления с убиением вифлеемских младенцев. Как страшен и неотвратим Божий суд!

Из проповеди о.настоятеля в день памяти св. новомучеников и исповедников Российских 10 февраля

   Сегодня мы совершаем торжественную службу в честь всех тех, кто пострадал за веру в годину безбожных гонений ХХ века. Мы торжественно прославляем тех, кто не устрашился, кто остался твёрдым во исповедании своей веры до смерти (и кого неверующий мир назвал бы "фанатами"). Кто своим подвигом сумел отстоять нашу Мать-Церковь от полного уничтожения в безбожном агрессивном государстве. Мы их благодарим, потому что живы их молитвами, их примером, их жертвою. Мы призваны быть продолжением их жизни и веры, чтобы взирая оттуда на нас, они бы не стыдились своих потомков. 

        Но наш век - лукавый, век подмен. Вспомним, как сказал Господь фарисеям (будущим хасидам), которые похвалялись тем, что украшали гробы пророков: "Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши: сим вы свидетельствуете о делах отцов ваших и соглашаетесь с ними, ибо они избили пророков, а вы строите им гробницы" (Лк, 11). Или у Матфея: "Горе вам, что говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков. Там образом вы сами свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков. Как убежите вы от осуждения в геенну?!" Нам сегодня предлагают в тексте покаянных о спасении России молитв говорить: "Прости нас, Господи! Забыв тебя, мы разъединились между собой. Мы оказались во зле. Мы потеряли единство в Тебе, Господи. И в страстях мы бросились в безумии в братоубийственные войны. Весь век мы находились в таком страшном состоянии и сейчас пребываем во зле. Но зло не созидает, оно разъединяет и разрушает". Поистине, это молитва от лица тех, кто избивал верных Богу христиан. Пусть они каются. Наши отцы, наоборот, сохраняли веру и даже мир с заблудшими братьями ценой своей жизни. 

          В октябре 1993 года, когда стала очевидной марионеточная суть правительства, народные избранники выразили недоверие проамериканскому курсу реформ и получили расстрел. Тогда к танкам, выехавшим на улицы столицы, была изнесена Заступница Руси, Владимирская икона, с сугубым молением о сохранении от братоубийственной войны. Кто были с одной стороны? Безоружные демонстранты, вышедшие защищать свою наивную веру в демократию. Кто были с другой? Верная президенту, вооруженная до зубов армия. К кому был обращён в первую очередь призыв? Конечно, к тем, кто НЕ ВНЯЛ, кто гусеницами раскатал о.Виктора, бесстрашно вышедшего к танкистам с Крестом и увещеванием. Была и третья сторона, кто изподтишка встрелял и в тех, и в других, разжигая взаимную ненависть, как потом спустя 21 год на Киевском майдане. В братоубийстве надо каяться тем, кто в особых отрядах уничтожал возмутившихся поборами крестьян, расстреливал священников, взрывал храмы... Тем, кто с иконами выходил навстречу чекистам, каяться не в чем, разве только в том, что на одной земле остались с ними жить дальше, и их дети-сироты сидели с их детьми в одном классе. Их дети были сыты и обуты, а наши - едва живы. Конечно, их внуки теперь отменили социализм, потому что теория справедливого устроения общества стала мешать. Но не об этом речь. Нам сегодня надо осознать МЕСТО ПОДВИГА новомучеников В ИСТОРИИ. 

              В Евангельском чтении сегодня звучали такие слова: "...Не тотчас будет конец. Восстанет народ на народ и царство на царство; будут большие землетрясения, и глады, и моры, и ужасныя явления, и великие знамения с неба. Прежде же всего того возложат на вас руки и будут гнать вас... преданы будете и родителями, и братьями, и друзьями, и некоторых от вас умертвят; и будете ненавидимы всемя за имя Мое".  Всё это испытали и мы в детстве, когда учителя показывали на нас пальцами и говорили всем товарищам: "Ату их, они мракобесы". Почему в определённый момент стали физически уничтожать людей Церкви? Это произошло тогда, когда надо было ИЗМЕНИТЬ общественные установки, поменять добро и зло в народном сознании. Вот это и есть суть "культурных революиций". И ИМЕННО ТАК происходило в каждом обществе, где была сильная христианская нравственность, где народ в массе своей хотел быть верным Христу и Его Церкви. Просто в Европе таких людей уничтожили ещё в самом конце XVIII века, тогда во Франции были точно такие же погромы храмов и зверские убийства пастырей, как потом у нас. Протестантские войны прошли в Германии... На самом деле, это и был ВЫХОД ЗВЕРЯ ИЗ БЕЗДНЫ, начало правления мировой сатанической верхушки. С уничтожением последних христианских империй, действительно, "был взят удерживающий". Сейчас идёт разгул власти Зверя в мире, власти ДЕНЕГ и ПРИНУЖДЕНИЯ. А цепи - добровольные страсти, которыми опутывают молодое поколение с самых юных дней, человек добровольно отдаёт свою бессмертную душу ради членства в "золотом миллиарде". Наши новомученики своим подвигом явили этим слугам Зверя и Антихриста, что христианин им неподвластен. "Познаете Истину, и Истина сделает вас свободными". Вот почему Церковь так ненавидима Духом века сего. Она им как кость в горле, лишает уверенности, что ВСЁ в их руках. "Надо уничтожить этих фанатиков, чтобы тени их на земле не оставалось, а память их охаять".  Пока мы признаём подвиг новомучеников высшим измерением свободы, пока чтим их за то, что явили истину слов Господних про врагов, "которые могут повредить только телам, а души повредить немогущих", - у наших детей есть ещё выскоий образец, который поможет устоять в этой лютой борьбе за души человеческие. Только христианский дух в семье, в общине может помочь нашим детям выдержать эти лукавые соблазны, избегнуть липкких сетей греха, увидеть - через хохчущие маски и крики, что, мол, ВСЕ ТАК ДЕЛАЮТ, - увидеть красоту и радость жизни по Богу, остаться Господу верными и спастись в эти страшные последние времена. 

Приглашение на соборную молитву

1 и 10 февраля, а также 2 марта всегда в 7.00 утра предлагаем поучаствовать в молитве за спасение Руси. Текст молитвы составлен по благословение Владыки Вениамина (Пушкаря), его можно скопировать на нашем сайте в разделе Наша община и общество. Подробности можно узнать на http://www.odigitria.by/2019/01/29/vsenarodnyj-moleben-o-rossii-i-russkom-narode-o-cerkvi-pravoslavnoj/#more-43743



О нашем храме

Храм Смоленской иконы Божией Матери - религиозная организация Русской православной церкви, относится к Шуйской  епархии, располагается на окраине маленького городка Южи на юго-востоке Ивановской области.

Первое упоминание о деревянном храме на этом месте - в переписных книгах 1628 года, в то время в селе Южа-Никольское уже был храм святителя Николая со служащим в нём священником Иаковом Исаевым (см. подробнее в разделе История храма). "Смоленским" он стал называться в связи с явлением здесь в середине или конце XVII века бронзовой иконы Одигитрии, называемой ещё Смоленской, в честь которой был пристроен Смоленский придел. В 1795 г. при строительстве каменного здания епископ Владимирский Виктор (Онисимов) благословил назвать храм Смоленским.

Восстановление богослужебной жизни произошло в 2000 г. (см. раздел Возрождение храма). Храм - от слова "хранить", он помогает нам хранить наши святыни, прежде всего, саму христианскую веру. Сегодня главные святыни храма - престольный образ Одигитрии, Смоленской иконы Божией Матери, писанный и освящённый на Святой горе Афон в 2009-10 гг., частицы мощей св. мучеников Вифлиемских, свмуч. Антипы, епископа Пергамского, преподобноисповедника Леонтия, архимандрита Михайловского, преп. Макария Калязинского. И, конечно, нерукотворный отпечаток на дереве бронзовой иконы Неопалимой Купины, чудесно явившейся в Юже в 1996 году в огне печи (см. раздел Неопалимая Купина).

Приход наш совсем небольшой, человек 30 постоянных прихожан и примерно 40 "захожан" (раз в два-три месяца), но ведёт активную социальную работу, помогает малоимущим района, осуществляет молодёжные и детские программы (см. раздел Наша община и общество). Фото- и видеозаписи этих наших дел и мероприятий можно увидеть в разделе Фотогалереи.

Чтобы созидать, нужно любить свою землю, помнить свои корни. Поэтому наш приход в лице настоятеля участвует в краеведческой работе области (см. в разделах История Южи, князь Д.М.Пожарский), организовывал первые конференции "Пожарские Неопалимовские чтения", ведёт издательскую работу (Летопись храма, Пожарский юбилейный альманах). Вся эта деятельность была бы невозможна без тех незаметных тружеников, на чьих плечах выносится главная тяжесть необходимых дел. Мы будем рады, если и Вы, дорогой посетитель, примете пусть небольшое, но посильное участие в нашей созидательной работе на благо Церкви и Родины, во славу Бога. Мы открыты ко взаимному общению, Ваши пожелания, предложения, замечания оставляйте в Гостевой книге. Вы можете задать свои вопросы батюшке, отцу-настоятелю, на нашем Форуме.

Храм открыт ежедневно (кроме понедельника) с 8.30 до 13.30. 



Расписание богослужений на февраль месяц 2019 года (даты указаны по новому стилю)

2 февраля. Сб. Преп. Максима Грека. 16.45 - Параклисис Пресвятой Богородице пред иконою "Неопалимая Купина". 18.00 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

3 февраля. Вс. Неделя 36-я по Пятидесятнице. Преп. Максима Грека. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 12.00 - торжественная панихида (поминание всех православных христиан в годы гонений на церковь пострадавших).

6 февраляСр. Св.блаж. Ксении Петербургской. 8.30. - Молебен с каноном святой и Акафистом.

9 февраля. Сб. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской.  17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

10 февраля. Вс. Неделя 37-я по Пятидесятнице. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.

12 февраля. Вт. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино. Отъезд от храма в 6.15. Собор святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустаго.​ 7.00 - Утреня с полиелеем. 9.00 - Часы. 9.30 - Божественная Литургия. 11.30 - Краткий молебен.

14 февраля. Чт. Сретение Господа и Бога нашего Иисуса Христа (двунадесятый праздник)18.00 - Всенощное бдение с Литиёй и Полиелеем. Исповедь.

15 февраля. Пт. Сретение Господа и Бога нашего Иисуса Христа. 8.00 - Часы. 8.45 - Божественная Литургия. Причащение в 10,00 (!!! раньше, чем обычно).

16 февраля. Сб. Служение недели о мытаре и фарисее. 18.00 - Панихиды (мирским чином). 18.30 - Всенощное бдение с  Полиелеем (вычитывается). Помазания и Исповеди НЕТ.

17 февраля. Вс. Неделя о мытаре и фарисее. 9.00 - Часы. 9.30 - Вычитывается Обедница с дневным Евангелием. 11.00 - Молебны (мирским чином).

С 18 февраля - сплошная седмица (нет поста в среду и пятницу).

23 февраля. Сб. Служение Недели о блудном сыне. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

24 февраля. Вс. Неделя о блудном сыне. 8.00 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.

25 февраляПн. Иверской иконы Божией Матери. Свт. Алексия, митр. Московского. 8.30. - Молебен с канонами и Акафистом Пресвятой Богородице. Если будут причастники9.30 - обедница.

 

Расписание на март месяц 2019 г. (даты указаны по новому стилю)

1 марта. Пт. Свмуч. патриарха Ермогена (перенос со 2 марта). 8.30 - молебен с Акафистом. 

2 марта. Сб. Вселенская родительская (мясопустная) суббота. 7.00 - Заупокойная утреня (с Аллилуйия и Парастасом). 9.15 - Часы. 9.40 - Божественная Литургия. 

В тот же день вечером. Служение недели мясопустной, о Страшном Суде. 17.15 - Параклисис Пресвятой Богородице пред иконою "Неопалимая Купина". 18.30 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

3 марта. Вс. Неделя мясопустная, о Страшном Суде. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны. 

ЗАГОВЕНЬЕ НА МЯСО (с понедельника сплошная "масляная" седмица).

9 мартаСб. Обретение главы св. Иоанна Предтечи. 8.30. - Молебен с каноном святому и Акафистом.

В тот же день вечером.  Служение недели сыропустной. 17.30 - Панихиды. 18.00 - Всенощное бдение с  Полиелеем. Исповедь.

10 марта. Вс. Неделя сыропустноя (Прощёное воскресенье). Воспоминание Адамова изгнания. 8.20 - Часы. 9.00 - Божественная Литургия. 11.30 - Молебны.

(в тот же день вечером) 18.30 - Вечерня с поклонами. 19.30 - чин прощения и благословение на Великий пост. 

С 11 марта - ВЕЛИКИЙ ПОСТ, строгий (без рыбы вообще, в среды и пятницы без растительного масла).

11 марта. Пн. Свт. Порфирия, архиеп. Газского. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня. 

(в тот же день вечером) 18.30 - Великое повечерие с Покаянным каноном прп. Андрея Критского. 19.30 - Поучение о духовной жизни.

12 марта. Вт. Прп Прокопия Декаполита, исп. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня. 

(в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.30 - Великое повечерие. Исповедь. Поучение о духовной жизни.

13 марта. Ср. Свмуч. Арсения, митр. Ростовского. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. Исповедь. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные. 10.30 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

(в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.30 - Великое повечерие. Поучение о духовной жизни.

14 марта. Чт. Прпмц. Евдокии. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные и Вечерня.

(в тот же день вечером) 18.30 - Великий покаянный канон прп. Андрея Критского. 19.30 - Великое повечерие. Исповедь. Поучение о духовной жизни.

15 марта. Пт. Иконы Божией Матери "Державная". 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.00 - часы с кафизмами (после 1-го часа заупокойная Лития). 10.00 - изобразительные. 10.30 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров. После Литургии - освящение колива.

16 марта. Сб. Вмч. Феодора Тирона. 7.00 - Утреня вседневная, без поклонов. 9.00 - часы. 9.30 - Божественная Литургия св. Иоанна Златоустаго. 

(в тот же день вечером) Торжество Православия. 18.30 - Всенощное бдение с полиелеем. 

17 марта. Вс. Неделя 1-я В.Поста. Торжество Православия. 8.00 - входные молитвы, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны. 12.15 - заупокойная лития.

20 марта. Ср. Служение на Преображенском подворье в с. Волокобино (отъезд от храма в 5.45). Свмчч. Херсонских. 6.30. - Утреня с поклонами и кафизмами. 8.30 - часы с кафизмами. 10.30 - изобразительные и Вечерня. 11.00 - Литургия Преждеосвященных Даров. 12.30 - перерыв. 13.30 - Соборование (в Волокобино).

21 марта. Чт. 18.30 - Таинство Соборования.

22 марта. Пт. Мучч. 40 Севастийских. 6.30. - Утреня с поклонами, кафизмами и полиелеем. 8.30 - часы с кафизмами. Исповедь. 10.30 - изобразительные. 11.00 - Вечерня с Литургией Преждеосвященных Даров.

23 марта. Сб. Муч. Кодрата и иже с ним. Поминовение усопших. 7.00 Утреня с парастасом. 9.00 - часы. 9.30 - литургия св. Иоанна Златоуста с заупокойным поминовением. 

(в тот же день вечером) Свт. Григория Паламы,архиеп. Фессалоникийского. 18.00 - Всенощное бдение с парастасом. Полиелея нет. Исповедь.

24 марта. Вс. Неделя 2-я Великого Поста. Святителя Григория Паламы. 8.00 - входные, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная  Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны.

30 марта. Сб. Прп. Алексия, чел. Божия. Поминовение усопших. 7.00 Утреня с парастасом. 9.00 - часы. 9.30 - литургия св. Иоанна Златоуста с заупокойным поминовением. 

(в тот же день вечером) Служение 3-й недели Великого Поста, Крестопоклонной. 18.00 - Всенощное бдение с Полиелеем (полиелей в к. службы после выноса Креста). Исповедь.

31 марта. Вс. Неделя 3-я В.Поста. Крестопоклонная. 8.00 - входные, проскомидия. 8.30 - часы. 9.00 - божественная  Литургия св. Василия Великого. 11.30 - молебны.



Мы скорбим о погибших братьях и сестрах в Одессе и Юго-восточной Украине, молимся об упокоении их душ Господу (ихже имена Ты Сам веси!) и выражаем свои соболезнования родным и близким погибших

В городе Одессе в ночь со 2 на 3 мая 2014 года произошла трагедия, погибли многие десятки людей. Ещё большая трагедия в том, что эта гибель была НЕ СЛУЧАЙНА - это трагедия потери человечности украинским обществом. По слову святых отцов, в каждом преступлении - две жертвы, при этом душа преступника есть жертва Самого диавола. Не будем кидать камни в украинских братьев, Господь нас предупредил: "Думаете, грешнее других были те, на кого упал столп Силоамский?" Силоамский столп ненависти и братоубийства готов упасть и на наши головы. Будем скорбеть и о безвременной гибели наших братьев и сестер, будем сочувствовать их родным и близким, и, главное, будем учиться побеждать "ненавистную рознь века сего" в собственных сердцах, дабы нам иметь неустрашимый дух и помощь Божию в час, когда нам самим придется постоять за правду Божию в нашей жизни. Упокой, Господи, души убиенных рабов Твоих, ихже имена Ты, Боже, Сам веси!

На нашем приходе мы по благословению Святейшего Патриарха каждую Воскресную Литургию читаем особую коленопреклонную молитву о мире в России и на Украине, служим Панихиды по убиенным братьям и сестрам, на Проскомидии вынимаем частицы за "без вести пропавших". Также, по мере небольших сил прихода, оказываем помощь украинским братьям и сестрам. В прошлом году, например, помогли семье из Бердянска на лекарства. Все близкие потерпевших могут присылать нам на Гостевую книгу имена тех, кого они желают включить в наши церковные молитвы. Да поможет нам Господь! 

А вот и новое испытание пришло на наших украинских собратьев - враждебные действия константинопольского патриархата. Можно было бы сказать, что в их действиях есть формально доля правоты, украинская церковь и в правду сосуществовала некоторое время с Московской, - но по той ситуации, когда поддерживаемые государством фанатики-униаты или раскольники готовы в любой момент пролить кровь православных и отобрать у ни храмы, это просто подножка, обречение людей на гибель, а их святынь - на разорение. А это уже совсем не братские отношения. Помоги нам Бог! Держитесь, братья! 



Приписной храм Преображения Господня
в с. Волокобино

С июня 2010 года наш приход взял ответственность за организацию богослужебной жизни в приходе Преображения с. Волокобино (это крайняя юго-западная точка Южского района). Пока что настоятель служит там Утреню и Литургию один раз в месяц.

Храм 1690 года постройки, самый древний сельский каменный храм Ивановской области! Освящён святителем Илларионом Суздальским. Уникальной архитектуры - двухэтажный храм в это время редкость. Памятник культуры федерального значения. Имеется два придела - верхний, Преображения Господня (разрушен), использовавшийся как летний, и нижний, Смоленской иконы Божией Матери, тёплый, в котором проходят сегодня богослужения. Храм расположен на правом берегу р. Люлех, в 20 м. от берега. В настоящее время находится в аварийном состоянии. Обвалился центральный свод и перекрытие второго этажа. Весь храм разломился надвое (видимо, река подмывает берег), сквозная поперечная трещина проходит через обе стены и весь фундамент. Будем рады любой Вашей помощи.

Фильм о селе Волокобино и храме



Юридическое название, адрес и реквизиты

Наше юридическое наименование: Местная религиозная организация Православный приход храма Смоленской иконы Божией Матери города Южа Шуйской епархии Русской православной церкви, Ивановская обл., Южский мунициальный район, с. Южа Южского городского поселения, ул. Старая Южа, д.8а.

Приход возрожден с мая 2000 года. Настоятель с 19 октября 2000 года - иерей Алексий Лихачев. Регулярное богослужение восстановлено 19 декабря 2000 года. Почтовый адрес: 155630, Ивановская обл., Южский район, с. Старая Южа, д. 8а. Р/с № 40703810117050100022 в доп. офисе 1573/068 в Ивановском отделении №8639 ПАО Сберегательный банка г.Иваново, БИК 042406608, к/с 30101810000000000608.

Перейти к оплате online

Каменное здание храма построено в 1795 г., колокольни и храмовой сторожки - в 1865 г. Ныне - в стадии восстановительного ремонта.

Как к нам проехать:

Проезд из Москвы:
Автобусы с Щелковского автовокзала - 20.40 (ежедневно) и утром около 9.30 (по назначению, справляйтесь в справочной Автовокзала). По новым данным, отправление перенесли на новый а/вокзал в Новогиреево, вот его сайт: Автостанция Новогиреево http://www.mrtrans.ru/avtovokzal_novogireevo

Поездом: "ласточки" Москва-Иваново отправляются ежедневно с Курского вокзала. Надо брать билеты до Шуи. Время в пути примерно 3 часа. Потом - автобусом ещё 1ч.15 мин.


Проезд из Иваново:
Автобусы (или маршрутки) с центрального автовокзала на Южу, Талицы и на Мугреевское с 8.20 до 19.30 6 или 7 раз в день. На такси ехать не советуем, обдерут. Местные цены в 2 раза ниже. Лучше позвоните в Приход, Вам закажут местное по доступной цене.

Проезд из Шуи: Автобусы от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) идут с 8 утра до 19 вечера. Назначение: Южа, Талицы, Мугреевский.

Проезд из Коврова: Автобусы ходят от А/вокзала (рядом с ж/д вокзалом) с пятницы по воскресение (1 или 2 раза в день).

Наш клир:

Настоятель - священник Лихачев Алексей Евгеньевич, кандидат богословия, закончил в 1995 году Московскую Духовную академию с защитой диссертации по православной педагогике. Имеет профессиональное  среднее  музыкальное образование и высшее педагогическое (учитель истории).

Староста - вакансия, обязанности временно исполняют настоятель и рабочий, по строительству в организации помогает Рябов Сергей Борисович, коренной житель Южи, потомок Ламенских священнослужителей.


Рабочий по храму - Буцанов Сергей Александрович, коренной южский житель. Строитель-отделочник по профессии.

Анагност (чтец и певец) - Чугунова Надежда Вячеславовна, работала участковым врачом-терапевтом, родом из Мугреево-Никольского (ныне тяжело болеет, просьба помолиться за нее). Ей помогают в чтении Ксения Валюх и Альбина Серникова.

Алтарник - вакансия. Учится его обязанностям Юдин Давид.

Казначей (главбух) - Клюева Нина Александровна, житель д. Нефёдово, экономист по профессии, работала на птицефабрике.

Старший кассир - Серникова Альбина Владимировна, житель д.Нефёдово, экономист по профессии, работала в отделе соцобслуживания администрации и нефёдовском райопо.

Звонарь - Юдин Давид, 17 лет, студент. Дипломант межобластных фестивалей звонарей. 

Смотритель часовни - Муратова Марина Дмитриевна, коренной житель г. Южи, по совместительству работает воспитателем в детском садике.

Хранительница ризницы, пономарские обязанности - Смирнова Светлана Валентиновна, житель д. Нефёдово, по профессии - фельдшер, ныне на инвалидности.

Певчие - женская половина семьи Валюхов, Ксения и её дочери Александра и Мария.