Проповеди, публиковавшиеся на сайте ранее



Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [16]


Память Казанской иконы Пресвятой Богородицы

В день Памяти Казанской иконы вспоминаем возрождение нашего Отечества от разрухи, слегка напоминающей сегодняшнюю. Только там грабили "лисовчики", а здесь - цивильно обирают "свои". Но существо событий было именно в разрушении основ русской цивилизации, противостоянии двух церквей (католической и православной) и двух мировоззрений, и превозмогли мы только  духом тех, кто ещё был готов самоотверженно стоять за Родину. За четверть века до этого испытания Господь явил Казанский образ Богоматери, который стал одним из знамений победоносного ополчения. Сейчас самодеятельности народа крайне опасаются, и включены все механизмы подавления активности "снизу", в том числе церковной. Но Промысел Божий нам снова являет Чудо - явление в огне образа Неопалимой Купины. Будем молиться и о том, чтобы было явлено и следующее чудо, чтобы среди всеобщей растерянности, предательства и эгоизма были явлены такие чистые духом герои, которые бы вывели русский народ из отчаяния и гибели. Только сможет ли ещё народ откликнуться на их призыв?

 

2016 г.



С великим праздником Покрова Пресвятой Владычицы нашей Богородицы!

Покров... У этого праздника множество смысловых измерений: это и удивительное чувство защиты, Материнского покрова Богоматери, это историческая его основа, это и своеобразие русского православия. Но есть ещё один неожиданный аспект: эстетический. Есть в этом осеннем торжестве что-то от пушкинского: "Дни поздней осени бранят обыкновенно,  Но мне она мила, читатель дорогой,  Красою тихою, блистающей смиренно". Смиренную красоту Тютчев видел вообще в России. А каждую Всенощную мы поём: "Свете тихий святыя славы..." Вспомним "поэзию в камне" - храм Покрова на Нерли, как воплощение этого русского аскетизма... Об этой же красоте говорит творец акафиста "Слава Богу за всё" - "я видел отсвет небесной красоты на лицах умерших". Или, наконец, вспомним, строки о.Романа: "И не случайно в роще пожелтелой Покоен лик предсмертной красоты… Не старый умирает, а поспелый — Нам говорят осенние листы". Что это за КРАСОТА такая, которая интуитивно ощущается в тихой осенней поре? Да, не всё подвластно словам, здесь тайна близости ИНОГО МИРА. Когда истончается земная оболочка, когда затихает шум земной суеты, тогда в зрелой душе возникает возможность заглянуть "сквозь тусклое стекло". Что там откроется сердцу? Об это только молчать... Но это молчанье согревает того, кто внемлет старцу, пока он вглядывается вдаль. 

2016 г.



C праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы!

                        Отрывок из проповеди за Божественной Литургией.

Совершая празднование Рождеству Пресвятой Богородицы, мы поём величание не только Ей, Пречистой Деве, но и Её родителям. И это понятно: в нашем рождении заслуга не столько нас, но наших родителей. Вспоминая это эпохальное событие, с которого началось дело Спасения человеческого рода, мы с неизбежностью касаемся темы РОДИТЕЛЬСТВА. Дева Мария была плодом святости своих святых родителей, их веры и духовного подвига. Как бы мы все мечтали, чтобы у нас были ТАКИЕ дети! Но какие мы сами родители? Мы ведь должны уметь ставить в положении истнных "детей Божиих: быть благодарными Создателю за тот Дар жизни,  которым Он нас оделил. В чём должна выражаться эта благодарность? Конечно же, прежде всего, в понимании того, что наша жизнь принрадлежит не нам, но Богу. Мы призваны к Богосыновству. Мы же пытаемся всё время от него отказываться, будто жизнь - наша, и мы сами меем её в себе и не должны дать ОТЧЁТА её давшему со Своей целью. Кто из нас по утрам молится так: открой мне, Господи, что я сегодня РАДИ ТЕБЯ должен сделать?! Нет, мы молимся иначе: помоги мне, Господи, мои планы исполнить... С этого всё и начинается. Если нет благодарности, откуда возьмутся прочие сыновние добродетели? Послушание и ответственность? Так чего же мы хотим от наших детей, жалуясь на их непослушливость? Бог через них нам показывает, какие мы! Будем сегодня молиться праведным Богоотцам Иоакиму и Анне, чтобы они умолили Господа дать нам уши, способные слышать голос Божий, ибо без этого нельзя вести речь о послушании Богу. Как Его слушаться,если мы Его голоса не слышим? Его воли не знаем? Его руки не узнаём?
 

 

2016 г.



С прошедшим празником Воздвижения Святаго Креста Господня!

Дорогие братья и сестры!

Отмечая этот двунадесятый праздник, посвящённый обретению царицей Еленой Животворящего Древа в 326 году, мы вновь обращаем наш умственный взор к Жертве Господа, к Его Распятию. Все эти события - реальные историческмие факты, которые говорят о Любви Божией к нам, как и Сам Крест есть Знамение Божией любви. Господь Сам восхотел взойти на Крест, "дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь Вечную". Крест самим образом своим даёт подлинный критерий Богоподобной Любви: отдающей себя за любимого. Вот почему мы называем его "орудием на диавола" - что может более всего поразить его власть над нами, как не пример для нашего самоотвержения, для победы над своей самостью и саможалением, как добровольное распятие Родителя за непослушных своих чад?! "Дерзайте, ибо я победил мир"? Как победил? Победой внутренней, готовностью умереть за нас. И наш народ, пока был способен не жалеть себя, был непобедим. Давайте будем просить у Бога силы на эту ГЛАВНУЮ победу.

 

2016 г.



Приближается праздник Успения Пресвятой Богородицы

Поздравляем гостей нашего сайта и прихожан с великим торжеством Успения - это поистине праздник пасхального оттенка. Как Великим постом готовились мы к торжеству Пасхи, так Успенским постом - к радости телесного Воскресения Пречистой Девы Марии. В понимании этого праздника наше православное богословие спорит с католическим. Они на ХХ своём вселенском соборе признали её тоже непорочно зачатой и потому воскресшей. Но этим нововведением они изъяли Деву Марию из нашего грешного человеческого рода, Она по их вере - не такая как мы. Мы же веруем, что такая! Только личного греха у Неё не было, по Её верности Божественному Промыслу. И вот, если Она - такая как мы, какую же надежду нам даёт Её освобождение от плена Смерти. По смирению Своему, Она разделила участь Сына, умерла телесно, а по высоте духа Своего, по благодати, живущей в Ней, Она оказалась неподвластна тлению, и потому - воскресла. Давайте же и мы будем делать всё от нас зависящее, чтобы благодать Божия не оскудевала в наших делах и сердцах.

2016 г.



Поздравляем с праздником Преображения Господа нашего Иисуса Христа!!

Мы приблизились к замечательному праздничному переживанию - воспоминанию Славного Преображения нашего Господа, когда Он на Фаворской горе явил Своим ученикам сияние Своего Божественного Естества. Образно говоря, Господь все дни Своей земной Жизни носил на Себе моисеево покрывало, какое пророк стал носить после Синайской горы, жалея очи общавшихся с ним людей. Так и Господь, жалея Своих учеников и Свой народ, скрывал Свою Божественную Славу, и только на короткие минуты дал ей приоткрыться незадолго до Своего Страдания, чтобы укрепить Своих учеников в предстоящем испытании. Как говорится в тропаре праздника, "славу Твою видеша, якоже МОЖАХУ" - даже не каждый способен выдержать видение этой славы, которой обладает Господь. Наше преходящее естество, сталкиваясь с Вечностью, трепещет и не выдерживает Истинного Света. И наша жизненная задача так просветить свои сердца светом Христовой Любви, чтобы, придя к Богу, мы не испепелились или не ушли бы в вечную Тень, но, изнутри пронизанные этим Светом, могли бы вместе со святым апостолом Петром сказать: "Господи, хорошо нам с Тобой быти!"

2016 г.



Отрывок из проповеди о.настоятеля за Божественной Литургией на память апп. Петра и Павла

Сегодня хотелось бы начать размышления о духовном смысле апостольских и евангельских чтений с послания апостола Павла к коринфским христианам. Казалось бы, сначала он будто хвалится своими заслугами. Но дальнейший текст показывает совсем другое. "Сила Божия в немощи совершается. Когда я немощен, тогда силён", - так завершает свою "похвальбу" святой апостол. Здесь он раскрывает ВАЖНЕЙШИЙ духовный закон. Мы ведь не просто считаем себя "верующими", как 50%  или больше всех русских людей, но "воцерковленными", можно сказать "верными", потому что стремимся в своей жизни ВОПЛОТИТЬ то, во что веруем. И вот оказывается, что все наши усилия могут оказаться напрасными, если мы не научимся быть проводниками Божией силы, чтобы Бог САМ действовал через нас. Пока мы сильные (точнее, кажемся себе такими), мы глухи к голосу Божию. Мы будем творить волю "свою", пусть она нам кажется такой доброй и соответствующей Евангелию. Вслушаемся в слова Господа из сегодняшнего Евангелия. После того, как Пётр исповедовал Господа "Христом, Сыном Бога живого", Спаситель ему ответил: "Блажен ты, Симон, сын Ионин, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на Небесах". Оказывается, многое в нас рождается от плоти и крови, в том числе это наши земные самостные планы. А есть то, что нам открывает и даёт Бог. Что такого открыл Петру САМ БОГ? Что Иисус - сын Бога ЖИВОГО, то есть имеющего СВОЮ ВОЛЮ. Наши отношения с Богом - это не отношения читателя с книгой или юриста с текстом закона, это межличностные отношения, отношения ДИАЛОГА! Мы хотим одного, а Бог может хотеть в это время от нас другого. И вот, кто из нас говорит, что он любит Бога, а волю Его не творит, тот лжец, хотя, может быть, непроизвольный, из-за нечувствия своего. Для послушания настоящего нам нужна ЧУТКОСТЬ к голосу Божию и друг к другу, ведь Бог нам открывается через ближнего. А мы глухи, и в этом наша главная вина перед Создателем. Для того, чтобы Его услышать, надо приобрести внутреннюю тишину, которую святые отцы и именуют бесстрастием. Для этого только и нужны все те подвиги воздержания, которые содержатся в церковном уставе. И да помогут нам в этом святые апостолы: научиться слышать друг друга и Самого Бога.

 

2016 г.




Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [16]

 
  Наверх