Проповеди, публиковавшиеся на сайте ранее



Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [16]


С недавним праздником Преображения

Святое Преображение - настолько важное событие в Евангельской истории, что оно одно изо всех чудес, совершенных Господом, выделено как Господский праздник. Почему? Во всех остальных чудесах, совершенных Господом, открывалась любовь Божия к людям, - будь то насыщение 5 тысяч хлебами, укрощение бури или даже воскрешение мертвого. Но здесь, как и в Крещении, открывается иное: внутрибожественная Тайна отношений Лиц Святой Троицы. "Сей есть Сын Мой возлюбленный, в котором Мое благоволение. Того послушайте", - слышат апостолы въяве Голос Бога-Отца. Это - явление Божественной славы, сокрытой Сыном, Превечным Логосом, в Своём добровольном уничижении. Явление, Откровение Божественной любви как фаворского света, как божественной благодати. Когда пришло время богословского осознания, это чудо стало отправным фактом нового догматического определения, точнее сказать, нового вида мышления - это богословие Энергии, парадоксального Действия Божия в мире, в Своём творении. Сегодня западное схоластическое богословие, зашедшее в тупик со своими "неподвижными" категориями, переживает бум увлечения восточнохристианским энергийным философствованием, ощущая в нём то свежее дуновение жизни, которое слепо нащупывалось в психологии Фрейдом и его последователями и Шопенгауэром в философии. И, подобно тому, как Евангелие понятно и увлекательно и для безграмотной крестьянки, и для ученого-богослова, так и событие Преображения свидетельствует для всякого человека, любого уровня - Бог во Христе пребывает, в Человеке живет и действует Его слава, Его свет, Его жизнь! Апостолы лишь передали ЖИВОЙ ОПЫТ того, что видели сами, очевидцами чего были. Можно бесконечно черпать из этого неоскудеваемого источника. Хотя бы взять одну деталь: "и просветилось лице Его как солнце, и одежды его стали белы как СВЕТ". Одежды... Это ведь что-то совсем неодушевлённое. Но нет, ведь одежда ВЫРАЖАЕТ мой внутренний мир. Я не захочу появляться в определенного рода одежде, "не моей". А потому и она у Христа сияет Божественной славой. Вот отправная точка почитания святых мощей - материя, облагодатствованная Святым Духом, тоже носит Его печать. Или вот, заключительные слова Господа апостолам, когда они сходили с горы Преображения: "Никому не поведывайте о чуде, доколе Сын Человеческий не воскреснет".  Что это, самоуничижение? А ведь это предупреждение и нам, Его последователям через века: МЫ не должны начинать с чудес, с проявления Славы Божией, при возвещении Евангелия. Поверьте сначала в победу Жизни над смертью, Добра над злом, и тогда уже узрите славу Божию. Пока душа не возжаждет этой Победы, пока будет трусливо выжидать, на чьей же стороне перевес, внешней силы или внутренней, до тех пор она не способна узреть Божией славы, Божией любви. Только принятие Его Воскресения и Грядущаго Царствия как наступающего отверзает наши духовные очи, и мы начинаем видеть сбытие Божественного видения: "видите, как нива готова к жатве!" Бог не в рукотворённых храмах живет. Вы сами созидайте себя живыми храмами для Духа Святого! Вот страшное откровение Преображения о нас самих. И плоды этого откровения явственны: апостолы жизни свои, не задумываясь, - с радостью! - отдали за Господа. И святые мученики, оглашенные их евангельской проповедью. А мы..? Трусливо боимся перекреститься. Поэтому, как иудеи, надеемся на чудо - да подаст Господь насыщение, исцеление, "хлеб насущный", работу, здоровье. "Сойди с креста, и уверуем в Тебя..." А кто из нас ТАК молится, что может с апостолом Петром сказать: "Господи, хорошо нам здесь быти"!? Так восплачемся же, братие, что мы с Вами такие нищие, скудные, самоокраденные - по малодушию нашему мы даже НЕ ХОТИМ вкусить славы Божией! И ведь это о нас сказал преп. Симеон Новый Богослов, что те, кто не вкусили сладости Богообщения, ещё и веры не имеют...
 

2017 г.



Всех прихожан поздравляем с престольным праздником Смоленской иконы Богоматери!

10 августа (28 июля по церковному календарю) мы отметили память Смоленской иконы Пресвятой Богородицы (Одигитрии). Мы вспомнили историю появления и почитания этого древнего чудотворного образа на Руси. Порадовались тому факту, что нашлись несколько десятков людей, кто потрудились обойти за 7 дней с этим образом земли Южского района. Отрадно было видеть, что многие души откликнулись на этот труд и пришли сегодня почтить престольный праздник нашего храма своим участием. Явление медных икон Пресвятой Богородицы в Юже, сначала Одигитрии Смоленской, потом Неопалимой,  мы воспринимаем как особое призвание и ответственность: если Матерь Божия ДОВЕРЯЕТ нам такие Свои святыни, и мы их не сохранили, то какова наша ответственность и каково Её долготерпение?! Совершённым покаянным крестным ходом мы постарались хотя бы несколько воздать Матери Божией за Её милости нашей Южской земле и просим Вас помнить, хранить благодарственную память о происшедших в Юже Явлениях. А выражаться это может просто: чтить дни этих Явлений и по возможности приходить в эти дни в храмы Божии, ежедневно петь тропари и кондаки Явленным в Юже образам и, главное, радовать Матерь Божию исполнением ВОЛИ Ея Божественного Сына, выраженной в заповедях христианской любви и благочестия. 

2017 г.



Христос воскресе, драгоценные наши чада!

Снова торжественно разливается по просторам Руси родной пасхальный звон, звучит отрадное "Христос воскресе"! Сегодня, в день Светлой Пасхи мы читаем Евангелие, в котором говорится: "К своим пришёл, и свои Его не приняли. Тем же, кто приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быти чадами Божиими, которые... от Бога родились". Есть свои, которые не приняли, мы под ними разумеем иудеев.  Но что это за власть дарована нам? Власть над Кем? Ведь над Богом не может быть власти! Значит, эта власть над собой, над человеческой нашей природой. Нам дана власть жить так, чтобы быть ЕГО ЧАДАМИ, родными, своими ПО КРОВИ. И Чаша, которую мы сегодня пьём, называется ЗАВЕТ ЕГО КРОВИ. Человеческих сил, никаких, для этого недостаточно. Это великий Дар Самого Бога - способность нашего всыновления Ему. Понятие "чада", там, в древнем тексте, означает не наше современное "правовое" понятие сыновства или родительства, - нет, это много бОльшее, это означает связанность самой жизнью и смертью. Вспомните Исаака, 12-летнего отрока, со смирением готового принять смерть от руки своего отца Авраама! Вот истинное сыновство. И вот сегодня, в день радости Воскресения Христова, мы переживаем этот таинственный опыт нашего рождения в новом качестве - детей Божиих. Величайшая ответственность - носить имя христианское, т.е. засвидетельствовать, что мы готовы идти за ним на Крест, потому что реальность Вечной жизни, Жизни Божией в нас, сильнее всех земных привязанностей. А готовы ли мы так жить?! Дай Бог нам всем воскреснуть к воле Божией, к животворящей победе над всяким страхом смертным!

2017 г.



Завершается Великий Пост. Достойно встретим Пасху!

Вот, драгоценные наши чада, заканчивается Великий Пост. Мы в особой молитве при его начале пообещали Господу достойно встретить Его Славное Воскресение. К этому должны были быть направлены все наши помыслы и усилия: к наступающей Пасхе Христовой. Именно свет грядущей вечной жизни согрел и нашего Господа, когда Он переносил свои уничижения и добровольные страдания. В эти великие страстные дни, когда мы пережили КРЕСТНУЮ СМЕРТЬ нашего Господа, мы приблизились к той неизреченной тихой радости, которой отличается ночная пасхальная служба. Эта радость стОит того, чтобы немного потерпеть. Не будем себя жалеть, не будем искать смягчения Поста - чем решительнее наступим мы на своё саможаление, тем легче нам будет в час испытания сохранить верность Христу, и потом увидеть Его награду. Как отрадно встречать Пасху, когда ощущаешь, что и ты хоть немного пострадал с Господом!

 

2017 г.



Приближается Великий Пост (неделя о Страшном Суде)

В эти подготовительные к периоду Поста дни мы снова начинаем проживать образы Постной Триоди и приобщаемся к той части  сокровищницы церковного опыта, которая связана с традицией Поста. Не будем забывать того ЕДИНОГО, ради чего совершается весь пост, да и все наши земные труды - ради участия в ВОСКРЕСЕНИИ Христовом. Чтобы воскреснуть для Вечной Жизни, надо умереть для греха. Вот такая простая мудрость Поста! И чтобы нас, ещё земных и плотских, не одолевало уныние, надо взирать на Светлый Лик Господа, на Его Славу, на Его Животворящий Крест. Всё это и показывает нам Святая Церковь в песнопениях поста. Теперь по воскресным всенощным мы поём "Покаяния двери отверзи нам", "На реках Вавилонских", - всё это помогает нам, вспомнив свою греховность, оттоклнувшись от неё, воспарить духом к Богу!

Ближайшее воскресное Евангельское чтение напоминает нам о смысле Суда Божия над нами - это суд Любви. Подлинная любовь едина и нераздельна, и потому, если она живёт реально в нашем сердце, обязательно проявится в нашем отношении к ближнему. Наши "горизонтальные" отношения потому и являются "лакмусовыми бумажками" наших отношений "вертикальных", и мы сами о себе можем сделать выводы, какие мы. Если обижаемся, не терпим, раздражаемся, не сочувствуем - значит, нам пока только кажется, что мы умеем любить. Наши отношения с ближними имеют и ещё одну сторону (помимо "зарабатывания" доброделанием милости у Бога): они нам помогают пережить, прочувствовать свое несовершенство, падшесть, неспособность к бескорыстной любви. Как посмотришь на слезы, которые ты сам вызвал своим эгоизмом или бесчуствием, или другими какими недостоинствами, так и обратишься к Господу не умом уже, а всей душою: "Имиже веси путями, помилуй мя!" В самых близких нам людям мы смотримся как в зеркале, чего стОит наша вера. И если мы не ослеплены самодовольством и не страдаем полной глухотой, то именно они приведут нас к пламенной молитве к Создателю, к переживанию своего глубочайшего несовершенства, а именно это и привлечет к нам Благодать Божию, "немощные врачующую и оскудевающие восполняющую".

2017 г.



Дорогие! С праздниками Богоявления!

Свет Христов да просвещает всех!!!

В эти дни Богоявления и в Воскресенье по Богоявлении мы вспоминаем призыв нашего Господа: "Покайтеся, ибо приблизилось Царство Небесное". Принять Господа (а не просто умом "признать") может только сердце, отверстое для покаянного духа. "Бог гордым противится", - не случайно это говорит Писание. Покаяние надо, в наше лукавое время, отличать от "покаяннословия". Ещё Иоанн Предтеча предупреждал: "Порождения ехидновы! Сотворите плоды, достойные покаяния". Т.е. оно оценивается НЕ СЛОВАМИ, А ДЕЛАМИ. То, что мы имеем чувство своей окаянности, неправоты - это только малая часть дела, это только исток покаяния. Есть несколько признаков истинности нашего покаяния. И первое - это заграждение своих уст для всякого самооправдания. Просто молчим со стыдом на всякие обличения ближних. Если мы только рот раскрыли, чтобы "объяснить" - НЕТ у нас покаяния, мы ещё себя ЖАЛЕЕМ, хотим, чтобы нас поняли. А себя-то надо ненавидеть истинно, а не на словах. Тогда и рот открывать не захочется. Во-вторых, истинное покаяние просто ТРЕБУЕТ ПЕРЕСМОТРА ЖИЗНИ. То есть, когда мы увидим корни нашего греха, возненавидим себя в нём, мы оттолкнёмся от самих обстоятельств, приведших нас ко греху. Мы не захотим даже близко подходить к той пропасти. То есть мы готовы с жертвой для себя отказаться от того, что подводит нас близко ко греху. Если ты впал в мысленнный блуд (тем паче рукоблудие) через порносайты, потрудись отказаться от интернета вообще. Пока ты оправдываешься нуждою в компьютере, ты лжёшь о своём покаянии. Вот когда ты его выкинул с балкона и даже мысли не допускаешь опять купить "икону зверя" - это тоже знак того, что Господь тебе подарил решимость в покаянии. Присосавшуюся пиявку надо не потихоньку ласково отнимать, а выдернуть и растоптать. Так святые отцы поступали со своими страстями. Вспомните о случае с преп. Саввой Освящённым, когда он в юности захотел съесть яблоко без благословения: он его растоптал и в жизни больше не вкушал яблок! В-третьих, истинность покаяния проявлется в несении исправительного труда (а ведь в славянских корнях "труд" - это болезнь!), то есть в таком делании, когда нам больно и трудно, но ради спасения мы это делаем, и не с нытьём и саможалением, а с готовностью, в простоте сердца. Если мы только начали хоть малость жалеть себя, унывать о наказании - это значим, мы слюнтяи и предатели, скоро предадим Господа снова. Речь идёт о том, что нужно не только отрекаться от малейшего потворства своей прежней страсти, но трудиться над тем, чтобы воспитать в себе добродетель, ПРОТИВОПОЛОЖНУЮ своей страсти. Если ты, например, лентяй, любишь поспать подольше, так что и утренние на ходу читаешь, потрудись не просто вставать рано и спать меньше, но и ледяной водой обливайся каждое утро, это очень пользительно для окончательного изгнания этого гадёныша, что в нашей груди пригревается. Если ты был сквернослов, потрудись выучить так 30, а лучше 50 образцов духовной поэзии, начиная от 90-го псалма и заканчивая чудными стихами К.Романова или о.Романа. Но и тогда, лет через 5, а то и 10 после твоего грехопадения, услышишь слово Иоанна, "сотворите плоды, достойные покаяния", всё равно задумаешься, а есть ли этот плод, ведь всё равно "червячок" в сердце живёт... И вот эта неуспокоенность и есть знак, что не всё у Тебя совсем плохо, может, после кончины и помилует Тебя Господь. Всё остальное - ложь и притворство, и за это поносимо Божие имя среди язычников!

2017 г.



С праздником Введения во храм Пресвятой Богородицы!

(отрывок из проповеди за Божественной литургией)

         Этот праздник, благодаря соединению воскресного и праздничного чтений, сегодня осмысливается в контрастах земного и небесного устроения человеческого бытия. С одной стороны, евангельский безумец, который жаждет запереть в амбары свой необыкновенный урожай, с другой - "едино есть на потребу" и слова Господа о Его Пречистой Матери: "блаженны слушащие слово Божие и хранящие его". Вспоминая же историческую основу Введения, известную нам из Предания, мы обращаемся к примеру Её благочестивых родителей, отдавших Младенца Деву Марию в общину девственниц, живущих при Иерусалимском храме. Какая нам помощь в проблеме ОРИЕНТАЦИИ наших детей! Мы ведь вроде бы знаем, какой из этих путей мы укажем им в жизни. Остаётся дело за малым: почему-то наши дети не всегда хотят выбрать тот путь, который мы им предлагаем. Обратим внимание, что привитие "религиозности" само по себе не решит этой проблемы. Мы ведь всё ищем внешних форм, вот отдали детей в воскресную школу, и думаем, что они там сами обретут все нравственные ценнности и живую веру. Не тут то было! Путь жизни по воле Божией - это всегда внутренний выбор, выбор зрелой и самостоятельной личности. Как замечательно сказал протоиерей В.В.Зеньковский, наша родительская функция состоит в том, чтобы лишь помочь ребёнку "созреть" к этому выбору, за него мы его сделать не можем. Но вот "напитать" душу духовными содержаниями, евангельскими образами, помочь полюбить добродетель и оттолкнуться от внешне привлекательного зла - это и есть то, что в наших силах.

       Что же такое было в жизни этой семьи "богоотцов", что Дева Мария многократно преумножила ту благодать, которая была на её родителях? Влядываясь в донесённые преданием скудные сведения, ощущаем в их жизни удивительную преданность в руку Божию, какую-то смиренную простоту. Вот это и есть то, чем так был богат прежде простой русский крестьянин, и что мы почти все утратили ныне. Собственно, это и есть ключ к святости, потому что богословское определение этого свойства - "быть проводником Божественной силы". Что же при том зависит от самого человека, если сила-то Божия? Что-то, образно говоря, напоминающее ключ зажигания: при повороте в правильную позицию совмещаются контакты, это даёт путь для э/тока, для движения энергии, и даже ребенок может завести огромный грузовик! Вот почему дети тоже могут быть святыми. И, значит, это качество и было тем, что определило совсем юную Деву получить от Бога предложение стать Матерью Бога на земле. В простоте своих сердец Иоаким и Анна знали, что жить им совсем немного осталось, и отдали своё драгоценное чадо, плод их молитв, в руки таких же простых и смиренных служителей и служительниц Божиих. Внешняя простота и внутренняя красота - вот такое сочетание было с младенчества напечатлено в душе Богоотроковицы, и Она лишь приложила сюда Свою чистоту сердца, Свою веру до самоотверженности.

        И последнее, на что надо обратить нам внимание как современным людям - кто больше всего говорит о своей самоотверженности, тот меньше всего её имеет. Для по-настоящему самоотверженной души отвергаться себя ради ближнего - как песню петь, естественное дыхание самой стихии жизни. Матерь Божия отдала Себя на подвиг Богоматеринства не колеблясь, в простоте, единстве и целостности Своего любящего сердца. Так в октября 1993 г., когда БТР из пулемёта расстреляли мужчину, его жена бросилась на помощь, не взирая ни на какие пули. И пусть уж каждый сам для себя решает, чего он будет просить у Бога для себя или для детей - "чтобы угобзилась нива" или чтобы исполнилась на нас Воля Божия.

2017 г.




Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [16]

 
  Наверх