Проповеди, публиковавшиеся на сайте ранее



Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [28]


C наступившим праздником св. апп. Петра и Павла!

С последним воскресением, 5-м по Пятидесятнице, совпал великий праздник, память св. первоверховных апостолов Петра и Павла. В этот день мы сначала слушали рядовое воскресное чтение об исцелении Господом Гадаринского бесноватого, впечатляющее повествование о великой бесовской силе и превосходящей её силе Божией. Прочитали и толкование свящ. Владислава Свешникова о том, что настоящими бесноватыми были жители той страны, которые попросили Господа отойти от них. А вторым Евангелием читали из Матфея - об исповедании апостолом Петром Иисуса Христа как Сына Божия.

Конечно, в день великого праздника святых апостолов Петра и Павла мы не можем не говорить об апостольском служении Церкви. Думая о нём, мы как правило представляем себе патриархальных седобородых мужей-отцов, основателей множества поместных церквей. Они должны быть величественнее и патриархальнее самих наших сегодняшних иерархов, таких например, как наш патриарх Московский Кирилл или, положим,  патриарх Иерусалимский Феофил... Но в том-то всё и дело, что это только в нашем представлении. Вглядимся в скупые, целомудренно сдержанные строки Нового Завета. Вот, например, плачущий рыбак Петр. Большой ребенок - пламенный и нежный, ошибающийся и кающийся. "Сатана просил, чтобы я сеял Вас как пшеницу, но ты, некогда обратившись, утвердишь братий твоих..." Но насколько отстоит от этого образа Его  святой лик руководителя Римской церкви, который вдруг раскрывается в соборных посланиях, когда на плечах этого недавнего "простолюдина" появилась ответственность за ВСЮ церковь. "Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник славы, которая должна открыться: пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследиием Божиим, но подавая пример стаду..." Или вот слова святого Павла, описывающего свои апостольские будни: "...Был я в опасностях в пустыне, на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних приключений, у меня ежедневно стечение людей, забота обо всех церквах. Кто не изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?.. посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен..."

Что же раскрывается нам за этими немногими намёками? Образ любящего Отца, бдящего над капризным ребенком. Образ наседки, собирающей разбегающихся цыплят... Образ слуги, предающего себя на тяжкие труды за любимого Господина... Их простота и сила любви обескураживают нас. Разве сегодня мы встречаем такую любовь от наших родителей или пастырей? И сами не замечаем того, с какой легкостью и готовностью мы ставим себя в ПОЛОЖЕНИЕ ДЕТЕЙ. Как нам не хватает любви!!! Но... Но кто же из нас поставит себя в положение Родителя? Мы всё мним себя ЧАДАМИ церковными, хотя уже давно нам подобает отвергнуть младенческую пищу "новоначальных" и вставать в иное положение - добровольно, самим, своими слабыми духовными ножками "устроять из себя живые храмы для Господа". Что мы всё ищем опоры, если от нас Господь ждёт, чтобы мы сами становились фундаментом Церкви?! Апостольское служение мы призваны все сделать своим служением, потому что нашими делами славится или подвергается поношению имя Господне среди язычников. Мы сами подаем пример для своих детей. Нам давно пора жить подобно ИМ, распиная добровольно себя, "чтобы явился в нас Христос". Как остро апостол Павел сознает свои немощи! Он, избранный сосуд благодати Божией!.. Так разве наши немощи помешают нам стать таким сосудом? Нет, нам мешают наши собственные малодушие, безответственность, нежелание принять "благое иго Христово". И мы безответны перед их любовью, мы будем судимы ИМИ, их примером, их верой, их бесконечной самоотверженностью. Не будем этого забывать и помолимся Им, живым, победившим смерть, дать нам СИЛУ, ВЕРУ, РАЗУМ, НАДЕЖДУ И ЛЮБОВЬ.

2020 г.



Поздравляем всех православных с праздником Святой Троицы!!!

В этом году 50-й день от Пасхи приходится на 7 июня, когда мы празднуем Пятидесятницу, воспоминание схождения Святого Духа на апостолов. В их лице в этот момент родилась на земле Святая Церковь, продолжение Христовой жизни в этом мире. Так что праздник этот, как он ещё называется - Троица - есть День Рождения Церкви. Святой Дух составляет основу её бытия, именно Он приобщает нас таинственно Христовой жизни, отчего мы становимся участниками Его вечности, имеем надежду быть "ветвями на Лозе", то есть быть единым организмом со Христом. Для сознания современного человека, с его обострённым индивидуализмом, чувство живой причастности ко Христу почти недоступно, поэтому и единство Церкви сейчас подверглось особому удару. Мы можем пожелать нашим прихожанам и друзьям углубления непосредственного чувства соборности, прежде всего, через переживание единства своего рода, семьи, как "малой Церкви", без чего невозможно подлинно церковное отношение к жизни. Праздник 50-го дня от Пасхи называется Церковью Днём Святой Троицы, потому что с этого дня была открыта полнота Боговедения: третье Лицо Святой Троицы, Дух Святой, явно проявил Себя в жизни апостолов, последователей Сына Божия, как второго Лица Святой Троицы.

Наш сегодняшний праздник, в качестве Пятидесятницы, имеет древнейшее происхождение. Со времён пророка Моисея он установлен в Ветхозаветной церкви как 50-й день после Пасхи, когда святой пророк получил Синайское законодательство. Конечно, на Святой Земле он имеет и календарное народное значение как праздник благодарения Бога за урожай, принесение Ему "первого снопа". Дело в том, что посев зерновых на востоке Средиземноморья происходит уже в марте, и потому в начале июня начинается сбор этих культур (вспомним, что там, на юге, летнее солнце выжигает всю траву). Этот народный смысл оказался ключевым для нового, христианского понимания Дня Святой Троицы - это праздник "духовного урожая", принятия Святого Духа апостолами, которые принесли Богу плод своей верности - святость. Став очевидцами Славного Воскресения Своего Бога и Учителя Иисуса Христа, они были готовы пойти на проповедь Новой жизни, но человеческих сил для этого не было достаточно. Бог, видя чистоту и готовность их сердец, "облёк их силою свыше". Теперь св. апостол Пётр, недавно сидевший за закрытыми дверями "страха ради иудейска", исходит на проповедь Воскресшего Господа, и его бесстрашное  пламенное слово обращает сразу несколько тысяч человек ко Христу.

Ещё один аспект Пятидесятницы: это - противоположное событие Вавилонскому столпотворению. Если там человеческий род, за усилившийся отход от Бога, был наказан "смешение языков", то здесь мы видим исцеление человеческого рода в Церкви через восстановление единства: проповедь апостола Петра каждый народ слышит на своём наречии. Эта мысль наиболее ярко выражена в кондаке праздника: "Егда снисшед, языки слия, разделяше языки Вышний (В ту пору, сойдя, Всевышний, разделив наречия, смешал народы;). Егда же огненные языки раздаяше, в соединение вся призва (Теперь же, когда раздал Духа в огненных языках пламени, всех призвал в соединение). И согласно славим Всесвятаго Духа".

      Напоминаем, что с 15 июня наступает ПЕТРОВ ПОСТ. Он - нестрогий, кроме среды-пятницы благословляется вкушение рыбы, для монашествующих - по выходным.

2020 г.



C праздником Вознесения Господа нашего Иисуса Христа!

В согласии со свидетельством Священного Писания, на 40-й день Пасхи, а это всегда бывает в четверг 7-й седмицы по Пасхе, Церковь совершает праздник Вознесения Господа нашего Иисуса Христа. По свидетельству евангелиста Марка, воскресший Господь, после беседования с учениками, "вознёсся на небо и воссел одесную Бога" (Мк.16.19).  Также кратко пишет св. Евангелист Лука в своём Евангелии, что Христос, явившись ученикам воскресшим, уверил их в истинности своего Воскресения, вкусив вместе с ними пищу, обещал им облечься "силою свыше" (это - о Духе Святом), а потом "вывел их из города до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. И когда благословлял их, стал отдаляться от них и возноситься на небо" (Лк.24.51). Спустя некоторое время этот же Евангелист написал книгу Деяний, в которой рассказал о событии более подробно. После того, как Христос 40 дней по Воскресении являлся и учил учеников о Царствии Божиии, Он вывел их на гору Елеон, и там "...Он поднялся в глазах их, и облако взяло Его из вида их. И когда они смотрели на небо, во время восхождения Его, вдруг предстали два мужа в белой одежде и сказали: "Мужи Галиллейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придёт таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо" (Деян.1: 9-11).

Значение события Вознесения надо рассматривать к контексте проблемы СВОБОДЫ. Важно то, что после Своей казни на Кресте Спаситель не являлся Своим убийцам, даже Пилату, который явно не желал убивать несправедливо Обвинённого. Он являлся исключительно верным ученикам Своим, тем, кто ЖАЖДАЛ Его видеть, для кого было важным увериться в истинности Воскресения. И таких, кто лично видел Господа воскресшим, оказалось более 500 человек! Но и даже после Своего Вознесения Господь явился, как мы знаем, гонителю христиан Савлу, будущему апостолу Павлу. А чем это Его Явление принципиально отличается от видения Господа преподобным Серафимом Саровским или преп. Силуаном Афонским? - Ничем. Господь и сейчас, спустя две тысячи лет, продолжает являться Своим верным, утверждая нас в реальности Вечной Жизни, в Победе, победившей Саму смерть!

И сегодня нам важно понять ещё одну вещь: с Вознесения Господня начался СУД над миром. Как мы вчера, в день отдания Пасхи, читали во Святом Евангелии слова Господа: "Я пришёл не судить мир, но спасти мир. Отвергающий Меня и не принимающий Меня имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день" (Ио, 12.47-48). Одно дело, жить в мире до Креста и Воскресения - победа Добра не очевидна, Смысл истории ещё не явлен. Но мы живём во время, когда Бог ВСЁ СОВЕРШИЛ, необходимое для нашего спасения, ответил на все вопросы, указал путь и даже дал силы по нему идти. Эта сила - благодать Духа Святого, которая излилась на апостолов в День Пятидесятнцы и сделала их способными возвещать наступление Его Царствия. Вот почему сказал Господь: "Кто не против нас, тот за нас", - кто не противится Богу, пока ещё Его сила не открылась, сумеет принять Его, когда эта сила придёт к нему. И мы сегодня призваны участвовать в этом великом деле апостольского служения: призваны исполняться опытом Богообщения и свидетельствовать об этом миру, "яко благ Господь!" 

2020 г.



Слово на панихиде в День Победы

Сегодня мы совершаем память всех тех, кто отдал жизнь за Победу. Не просто победу в войне - в страшном по масштаблу и напряжённости поединке с МИРОВЫМ ЗЛОМ. В первые месяцы войны ещё была неясность у людей, ЗА ЧТО сражаться? Для некоторых немецкий народ казался носителем культурных ценностей. И в плен сначала сдавались СОТНЯМИ ТЫСЯЧ. Но когда увидели, во что под пропагандой Геббельса превратился немецкий народ, тогда вздрогнули от Духа зла и ненависти, тогда поняли СВЯТОСТЬ БОРЬБЫ. И с распространением этого Духа неприятия фашистской чумы началась мобилизация внутренних сил нашего народа как народа христианского. Сталин это понял, и потому в1943 г. открыл храмы. Уже не секрет, что из разорённой репарациями и революцией 1919-20гг. страны Германия стала военным колоссом всего за 6 (!) лет правления А.Гитлера, который был ВЗРАЩЕН МИРОВЫМ КАПИТАЛОМ. Кто знает историю, представляет, как за 30 лет до того на Дальнем Востоке так была взращена Япония. Это было всё организовано для противостояния НАШЕМУ ХРИСТИАНСКОМУ НАРОДУ. Ярким подтверждением того, что Британии и Штатам НЕ НАДО БЫЛО бороться с фашизмом, является тот факт, что 2-й фронт был открыт ТОЛЬКО в 1944 г. с одной целью - УМЕНЬШИТЬ ВЛИЯНИЕ РОССИИ после неминуемой победы. Эти англосаксонские страны, их правительства давно являются преступниками не меньше фашистов, взять хотя бы опиумную политику Великобритании или искусственно созданную Великую стагнацию 1929-30х гг. (об этом хорошо написано в книге Д.Колемана "Комитет 300"). На примере Победы они увидели, какова сила Духа нашего народа, которого даже через 25 лет после безбожной революции оказалось не взять. Однако "удерживающий", т.е. правильно понимающий духовные законы Правитель был уже уничтожен, и потому МИРОВОЕ ЗЛО приняло новый план, КАК добиться своего торжества - они, законодатели мира, перенесли войну из области прямого противостояния в область духовную. Ведь народ, потеряв веру, становится СЛЕП. Они стали растлевать нашу правящую элиту (партийную номенклатуру), и то, что им это УДАЛОСЬ, показала ПЕРЕСТРОЙКА - сынки партийных боссов не постеснялись разорить великую державу и разграбить НАРОДНОЕ ДОСТОЯНИЕ. Если Чубайс не постеснялся за копейки скупить всю ЭНЕРГОСИСТЕМУ страны, которую с величайшим всенародным напряжением создавали вплоть до конца 80-х годов - что говорить?!

              Единственное, что пока не удалось им, проводникам воли Самого Дьявола - до конца уничтожить веру в наших сердцах, внуков и правнуков тех, кто не пожалел своей жизни ради победы на злом. Эта вера, сохранённая тайными героями в годы сталинских и хрущёвских гонений на Церковь, снова оживает в наших сердцах и снова страшит врагов Божиих. Ведь в середине 90-х стали такие многотысячные крестные ходы проходить по Москве и Санкт-Петербургу, что их поспешили запретить. Поэтому терпение тех, кто в 50-60-е годы продолжал сохранять веру и передавать её своим детям, можно сравнить с подвигом тех, кто проливал кровь на фронтах Отечественной войны. Мне бабушка в начале 70-х годов вполголоса рассказывала о том, как арестовывали руководителей подпольных домашних религиозных собраний, и как их дети отказывались вступать в пионеры. Я не отказался, но завидовал крепости их духа. Наша благодарность им велика, и если мы хотим как-то её проявить, нам НАДО БЫТЬ ДОСТОЙНЫМ их памяти. Надо не только свято помнить каждое имя и поминать их каждый день, преодолевая пыль забвения, но и каждодневно учиться преодолевать себя, свой эгоизм, учиться служить людям.

             Сегодня наши правители с лёгкостью отказались от празднования Победы, потому что в душе у них её уже нет, они давно порабощены МИРОВЫМ ЗЛОМ. Они принимают законы, подслеповато борясь за свои кошельки, НЕ ДУМАЯ о благе простого народа. Вопиющий пример - продолжающееся разорение села и сельского хозяйства. Уповают на продовольственные поставки, которые так легко прекратятся при нынешней ситуации нарушения привычных экономических рычагов! И вся наша крепость при этих испытаниях в том, НАСКОЛЬКО МЫ СВЯЗАНЫ с землёй, сможем ли САМИ обеспечить себя хотя бы продовольствием и теплом. (О готовящейся ситуации краха хорошо сказано в статье американского экономиста, кот. мы приводим в разделе Наша община. О неоправданности "экономического закрытия" жизни стран, повергшихся насильственной карантинизации, хорошо пишет д.э.н.В.Катасонов https://www.fondsk.ru/news/2020/05/17/blokirovka-ekonomiki-v-uslovijah-covid-19-provokacija-globalnogo-masshtaba-50892.html). А законов, помогающих выжить сельским труженикам как экономическим единицам, НЕТ. Больше того, все земельные угодья, все хорошие земли уже втихомолку проданы. Но им это всё равно, у них ведь собственность за рубежом, и капиталы в швейцарских банках. Ничего, скоро они убегут туда, где их сердца и умы, а нам жить на земле дальше, и растить своих детей и внуков. А потому надо набираться мудрости и терпения и, что самое важное, учиться БЫТЬ ЗАОДНО, помогать друг другу! А этого пока, увы, так мало среди нас. Куда больше зависти и безразличия. Но всё это побеждается только духовным трудом, исповедью и молитвою. Так будем трудиться для сохранения достояния наших доблественных предков!

 

 

2020 г.



C Днём Великой Победы! (поздравление с нашей праздничной страницы)

Сегодня - День Победы, тот день, когда мы обращаемся мыслью к РИТУАЛЬНОМУ СОБЫТИЮ - параду Победы на Красной площади 24 июня 1945 г. Хотя 9 мая, после объявления Победы по радио, тысячи москвичей пошли на Красную площадь, и там был настоящий народный праздник, однако закрепляющей вехой стал ПАРАД ПОБЕДЫ. Это событие, конечно, было сродни тому, что совершается и в Церкви, это было ритуальное государственное мероприятие, долженствующее УТВЕРДИТЬ в сознании людей ФАКТ нашей победы над фашизмом, Германией и её союзниками. Оно было подготовлено за месяц и включало в себя даже ритуальные действия Римской и Византийской империй (повержение знамён побеждённых воинских подразделений противника и вынос 10 особых штандартов). С тех пор в каждом даже малом городке родной страны 9 мая проводится мини-парад Победы, с участием силовиков района. А последние годы развилась замечательная традиция - проводить марш "Бессмертный полк". И, конечно, отказ от этого мероприятия в настоящем году в столице ТОЖЕ СИМВОЛИЧЕН. У псалмопевца Давида есть глубокая мысль, выражающая Божие наказание нечестивому народу: "Тамо убояшася страхом, идеже не бе страх" (о страхе см. на нашем Форуме). Неужели мы уже стали недостойны памяти славных предков?!

(Как нам оказаться достойными, об этом см. проповедь на Панихиде в день Победы).

P.S. (от 31.05) Очень радостно, что всё же Президент решил провести парад 24 июня. Это символично. Это означает, что национальный приоритет оказался выше, чем иудины деньги масонской ВОЗ, дай только Бог, чтобы у тех, у кого нет совести, сработал шкурный страх вновь устраивать разруху под предлогом карантина (имеются ввиду речи про "вторую волну" панэпидемии).

2020 г.



Мысли в неделю о расслабленном

4-е воскресение по Пасхе (если саму Пасху считать 1-м) посвящено евангельскому рассказу (Евангелие от Иоанна, глава 5) об исцелении Господом человека у Силоамской купели, который 38 (!!) лет лежал там парализованный в ожидании исцеления. Надежда его состояла в том, что раз в год происходило "возмущение воды", и кто первым после этого сходил в купель, получал исцеление от любой болезни. Начало этого отрывка читается всякий раз при Освящении воды.

Обращают на себя внимание две детали этого удивительного повествования. Прежде чем совершить над больным Своё чудо, Господь его спрашивает: "Хочешь ли цел быти?" Казалось бы, человек столько лет живёт при этом источнике, его желание - очевидно. Но важен диалог души с Богом. Парализованный объясняет Иисусу свою нужду в помощнике, что нет никого, кто бы помог ему сойти, нет, другой вперёд него входит в воду и получает исцеление. И так каждый раз! И тогда Спаситель действует поистине с Божественной простотой: Он даже не протягивает руки и не возглашает "Исцелись!" Он просто говорит: "Возьми твой одр и ходи". И тотчас больной выздоровел, взял свою постель (каждый из нас представляет, что такое "постель" паралитика) и понёс её, думается, чтобы выбросить на свалку за ненадобностью.

И второе. Возникает конфликт между повелением Господа и общественными установлениями. Дело было в субботу, когда среди иудеев действовали ритуальные "ограничения". Очевидно, пункт сбора мусора был достаточно далеко, дальше, чем 200 дозволенных в этот день шагов (причём без всякой ноши!), почему бывшему паралитику и сделали строгое замечание за нарушение субботнего покоя. Отчего Господь дал исцелённому такое повеление? Разве не Он Сам говорил, что Он пришёл не нарушить Закон, но исполнить? И что даже малейшая буква из закона "не прейдёт" в Его деятельности? Многократные обличения Господом формализма в заповеди о субботнем покое (например, в синагоге Назарета: "неужели каждый из вас не отвязывает осла в день субботний и вед, напаяет?"), показывают, что к Божественной заповеди были примешаны бессмысленные человеческие установления, значение которых перед Создателем закона было ничтожным. Какая печальная закономерность действует в человеческом роде! Буква закона мертвит, животворит только дух, и как трудно нам всё пронизывать этим духом! Ведь та же самая проблема имеется даже в нашей, дарованной Самим Богом христовой вере - и мы, ученики Христовы, так легко сползаем в мёртвую обрядность (назовите мне храм и чтеца, который каждое из 40 "Господи, помилуй" наполняет духом)?! Иисусу было важно оторвать человека от всех символов его прежней "мёртвости", и первым из них был этот провонявший одр. Но корень нашей мёртвости есть грех, почему Господь предупреждает, встретив этого человека немного позже: "Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего худшего". Какие важные для нас, для понимания нашей жизни слова! Ведь сколько раз мы даём Богу, после обличений наших поступков совестью, внутренние обещания Ему, и как быстро о них забываем! Есть разные толкования отцов на это место, о предупреждении Господнем расслабленному, но само Евангелие говорит, что когда тот объявил, что исцелившим его является Иисус из Назарета, "иудеи стали гнать Иисуса и искали Его убить за то, что Он делал такие дела в субботу". Слова "стали гнать" явно указывают на связь доноса исцелённого и земных трудностей Господа. Какое предупреждение нам! Как часто, умолив Господа вернуть нам нашу удачу, мы всё свое вдохновение обращаем на наши чисто земные цели, забывая об Источнике наших сил, о Его Божественной воле, о том, что Он как нищий стоит ждёт, кто же пожелает "пойти для Него"? О Боже, прости наше нечувствие и своеволие!!!

2020 г.



Cо Светлым Христовым Воскресением!!!

Дорогие, драгоценные мои чада! Всех Вас поздравляю с Пасхой Христовою, Его Всеславным воскресением из мертвых!

В ночь с 18 на 19 апреля в  наш храм пришли почтить святые часы, в которые Источник Жизни победил смерть, около 25 человек. Из них 17 человек причастились Святых Христовых Тайн, приобщившись Вечной Жизни в Господе. Воскресение Христово, воистину, праздников праздник, сердцевина нашей веры, ведь, по слову св.апостола Павла, "если Христос не воскрес, то тщетна наша вера". Именна эта вера есть таинственный источник духовной силы нашего народа, всех неформальных членов нашей Церкви. Христос освободил нас и от рабства греха, и от страха смертного, потому что явил Собою торжество Божественной Любви над всеми формами зла. Эту неизреченную радость о всепобеждающей Жизни трудно выразить адекватно, все слова слабы для того, когда видишь, как "жизнь жительствует". Христос воскрес, дорогие!

Попразднство Пасхи продолжается 39 дней (40, если включать саму Пасху), до Вознесения. И во все эти дни звучит в храмах и на улицах между христианами радостное приветствие: "Христос воскресе!" - "Воистину воскресе!" А в последний его день, в среду перез Вознесением, служится снова последование пасхальной заутрени, для обнловления и закрепления пасхальной радости на весь предстоящий год. Ждём Вас на наших службах.

 

2020 г.




Страницы:     [1]  << Назад   1 | 2 | 3 | 4 |   Дальше >>  [28]